{"id":9974,"date":"2011-02-17T14:12:45","date_gmt":"2011-02-17T13:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=9974"},"modified":"2022-02-28T10:06:31","modified_gmt":"2022-02-28T09:06:31","slug":"intervista-a-padre-vincenzo-ianniello-francescano-della-custodia-di-terra-santa-e-direttore-del-centro-di-studi-orientali-cristiani-del-cairo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/intervista-a-padre-vincenzo-ianniello-francescano-della-custodia-di-terra-santa-e-direttore-del-centro-di-studi-orientali-cristiani-del-cairo\/","title":{"rendered":"Intervista a un frate del Cairo, padre Vincenzo Ianniello, francescano della Custodia di Terra Santa e direttore del Centro di Studi Orientali Cristiani del Cairo."},"content":{"rendered":"

\"EGITTO\/Prove di dialogo nel Cairo assediato da esercito e manifestanti. Una biblioteca gestita dai frati francescani dove i professori delle universit\u00e0 religiose islamiche mandano i loro studenti per preparare la tesi su figure di santi come San Francesco e San Bonaventura. A raccontare che cosa sta avvenendo nel convento del Musky, nella grande parrocchia latina della capitale egiziana, \u00e8 padre Vincenzo Ianniello, francescano della Custodia di Terra Santa e direttore del Centro di Studi Orientali Cristiani del Cairo. A mezz\u2019ora a piedi da piazza Tahrir, se si escludono gli spari contro i saccheggiatori che si sentono risuonare nella notte, il convento di Musky non \u00e8 stato toccato direttamente dagli scontri e dalle manifestazioni. Ma \u00e8 comunque un osservatorio privilegiato per comprendere, con la calma tipica dei frati francescani, che cosa avverr\u00e0 nell\u2019Egitto di domani.<\/p>\n

Padre Ianniello, perch\u00e9 alcuni cristiani sono scesi in piazza a protestare, mentre altri hanno preferito non farlo?<\/strong><\/p>\n

Alcuni cristiani, inclusi preti e suore, hanno preso parte alle proteste, ma lo hanno fatto in un modo poco evidente. \u00c8 vero che i Fratelli musulmani hanno fatto una dichiarazione in cui si dice che \u00abcristiani e musulmani sono tutti uguali\u00bb. Ma questa \u00e8 una formula che si ripete ogni volta che si vuole ottenere qualcosa. Dicono che \u00abil nostro Dio \u00e8 uguale al vostro\u00bb, \u00ababbiamo tutti lo stesso Dio\u00bb e altre cose del genere. Per\u00f2 poi quando non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno dell\u2019appoggio dei cristiani, si vedono le differenze e la minoranza praticamente non conta. Quando fa loro comodo siamo tutti uguali, e poi smettiamo di esserlo. \u00c8 di questo che hanno una certa paura i cristiani. Forse non in tutti c\u2019\u00e8 lo stesso timore, per\u00f2 c\u2019\u00e8 molta prudenza, perch\u00e9 \u00e8 difficile decifrare quello che accadr\u00e0 dopo, e se si sbaglia a fare dei passi se ne pagheranno le conseguenze.<\/p>\n

Come sar\u00e0 l\u2019Egitto che verr\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Non dobbiamo farci illusioni, \u00e8 troppo presto per dare delle risposte. Per\u00f2 \u00e8 vero che ogni volta che passo davanti all\u2019universit\u00e0 vedo dei giovani sia musulmani sia cristiani (si riconoscono da come vestono le ragazze), che vanno in giro e parlano insieme. Significa che nelle nuove generazioni una certa apertura al dialogo c\u2019\u00e8. Questo avviene soprattutto negli ambienti pi\u00f9 colti, ma non ovunque \u00e8 cos\u00ec: se uno viene da un\u2019universit\u00e0 islamica la pensa esattamente allo stesso modo? I ragazzi che frequentano la nostra biblioteca, dove abbiamo 80 mila volumi sul cristianesimo occidentale, sono per\u00f2 sia musulmani sia cristiani. E spesso vediamo delle ragazze completamente velate, che stanno insieme alle cristiane senza nessun problema. \u00c8 l\u2019ambiente a essere determinante, e in Egitto non tutti gli ambienti sono uguali. Quando il 7 gennaio si \u00e8 celebrato il Natale copto, siamo stati a salutare gli ortodossi per fare loro gli auguri. Ci hanno detto: \u00abState tranquilli perch\u00e9 qui abbiamo sempre avuto dei buoni rapporti con i nostri vicini musulmani e quindi non temiamo il rischio di attentati\u00bb.<\/p>\n

Ma in questi giorni di proteste, per i cristiani il clima \u00e8 stato pi\u00f9 o meno libero?<\/strong><\/p>\n

In questi giorni c\u2019\u00e8 un clima migliore. Nei momenti di rivolta, nessuno ha attaccato le chiese, anche se la polizia era letteralmente scomparsa. Potevano fare quello che volevano contro il nostro monastero, ma non \u00e8 successo assolutamente niente. Certo, a Capodanno c\u2019\u00e8 stato il terribile attentato di Alessandria. E la versione del governo era che i terroristi venivano da fuori del Paese. Ma la gente fin dal primo giorno diceva: \u00abQuesto attentato \u00e8 stato organizzato in Egitto\u00bb. Perch\u00e9 lo dicessero, non lo so. Ora per\u00f2 da un\u2019inchiesta emerge che sembrerebbe sia stato progettato dall\u2019ex ministro degli Interni egiziano. Per non parlare del fatto che nei giorni scorsi i cristiani hanno pregato in piazza Tahrir, mentre i musulmani stavano a guardarli. Se fosse avvenuto sotto Mubarak, sarebbe scoppiato il finimondo.<\/p>\n

Qual \u00e8 il significato della presenza dei francescani al Cairo?<\/strong><\/p>\n

In Egitto, oltre ai padri di Terra Santa cui appartengo, ci sono anche i francescani della Provincia egiziana, attivi nel campo dell\u2019educazione. Nelle nostre scuole vengono studenti musulmani e cristiani, senza distinzioni, e grazie a questo si instaurano numerosi rapporti positivi che restano nel tempo. Noi non siamo qui per predicare, ma come ci ha insegnato San Francesco, per essere una presenza pacifica in mezzo alla gente.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 le studentesse musulmane vengono nella biblioteca dei frati?<\/strong><\/p>\n

Alcuni professori, anche di universit\u00e0 islamiche, propongono ai giovani di fare delle tesi sui santi cristiani, in particolare su San Francesco e San Bonaventura. Tutto \u00e8 nato dal fatto che nel nostro convento c\u2019\u00e8 un padre siriano cui molti docenti islamici si rivolgono per chiedere delle traduzioni dal latino all\u2019arabo. Dall\u2019incontro con lui, in molti \u00e8 nato il desiderio di conoscere la nostra esperienza. Un professore in particolare si \u00e8 chiesto: \u00abMa perch\u00e9 ci chiediamo sempre che cosa ne pensiamo noi dell\u2019Occidente cristiano, e non ci chiediamo che cosa ne pensa quest\u2019ultimo di noi?\u00bb. \u00c8 un po\u2019 come Mos\u00e8 che, dopo avere visto il roveto ardente, ha avvertito il desiderio di scoprire che cos\u2019era. Questi rapporti tra noi e i musulmani vengono da un\u2019esperienza che probabilmente non si spiega, ma da cui nasce il desiderio di relazioni migliori tra islamici e cristiani.<\/p>\n

Da un punto di vista sociale invece, com\u2019\u00e8 la situazione in Egitto?<\/strong><\/p>\n

La gente qui conta quando comanda su qualcuno, \u00e8 una mentalit\u00e0 radicata e non mi risulta che il regime abbia fatto qualcosa per correggerla. Anche perch\u00e9 il regime non si \u00e8 mai interessato veramente del popolo. L\u2019unica cosa che gli interessava erano le persone che riuscivano ad accumulare capitali. Quando quattro anni fa sono tornato in Egitto, dopo esserci vissuto a lungo negli anni \u201890, la prima cosa che ho sentito dire \u00e8 stata: \u00abL\u2019Egitto vive su una polveriera, prima o poi scoppia\u00bb. E questa \u00e8 stata l\u2019occasione.<\/p>\n

Perch\u00e9 dice che il governo non si \u00e8 mai interessato del popolo?<\/strong><\/p>\n

Venti anni fa la situazione economica era difficile, ma sostanzialmente le persone avevano tutte da mangiare. Oggi invece \u00e8 sempre pi\u00f9 frequente incontrare delle persone che non hanno nulla di cui cibarsi. Per esempio, in molti mi raccontano che restano a guardare la tv fino alle 3 di notte, per alzarsi il pi\u00f9 tardi possibile e saltare un pasto risparmiando qualche spicciolo. E spesso arrivano nel nostro convento delle ragazze che ci chiedono di poter mangiare un panino dicendo: \u00abHo dimenticato da quanto tempo non ne vedo uno\u00bb. Nella maggior parte dei quartieri del Cairo la gente vive cos\u00ec.<\/p>\n

Ma questa povert\u00e0 nasce anche da una certa mentalit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, in Egitto non appena una persona ha qualcuno sotto di s\u00e9, si sente subito padrona della sua vita. Sono diversi gli episodi che lo documentano. Un operaio che diventa piccolo imprenditore, per esempio, smette subito di lavorare e si limita a guardare i dipendenti che faticano. Per non parlare della corruzione nella vita pubblica. A Sharm el Sheik esiste una base militare con navi della Marina italiana e americana. Nel campo Usa c\u2019era bisogno di alcune gru e le hanno fatte arrivare al porto di Alessandria d\u2019Egitto: secondo gli accordi internazionali, queste gru non erano soggette a tasse doganali. L\u2019ex direttore del porto si \u00e8 impuntato e ha chiesto a tutti i costi il pagamento di una somma, e alla fine la marina Usa si \u00e8 dovuta piegare. E quando \u00e8 stata costruita la metropolitana del Cairo, la societ\u00e0 francese ha avanzato dei materiali che intendeva lasciare nel Paese. Le autorit\u00e0 in cambio hanno chiesto il pagamento di una tassa, e cos\u00ec quelle sostanze sono finite tutte nel mar Mediterraneo.<\/p>\n

Fonte: www.ilsussidiario.net<\/strong><\/p>\n

Aiuta a sostenere la carit\u00e0 operosa dei frati francescani della Custodia di Terra Santa in Egitto<\/p>\n

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Diffondi tra i tuoi amici l\u2019appello \u201cEmergenza Egitto\u201d<\/a><\/strong><\/p>\n

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