{"id":7676,"date":"2010-10-27T08:49:41","date_gmt":"2010-10-27T07:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=7676"},"modified":"2021-09-09T16:42:47","modified_gmt":"2021-09-09T14:42:47","slug":"il-papa-in-conclusione-del-sinodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/il-papa-in-conclusione-del-sinodo\/","title":{"rendered":"Il Papa in conclusione del Sinodo"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Venerati Fratelli,
\nillustri Signori e Signore,
\ncari fratelli e sorelle!<\/em><\/p>\n

A distanza di due settimane dalla Celebrazione di apertura<\/a>, ci siamo radunati nuovamente nel giorno del Signore, intorno all\u2019Altare della Confessione della Basilica di San Pietro, per concludere l\u2019Assemblea Speciale per il Medio Oriente del Sinodo dei Vescovi.<\/a> Nei nostri cuori c\u2019\u00e8 una profonda gratitudine a Dio che ci ha donato questa esperienza davvero straordinaria, non solo per noi, ma per il bene della Chiesa, del Popolo di Dio che vive nelle terre tra il Mediterraneo e la Mesopotamia. Come Vescovo di Roma, desidero partecipare questa riconoscenza a voi, venerati Padri sinodali: Cardinali, Patriarchi, Arcivescovi, Vescovi. Ringrazio in particolare il Segretario Generale, i quattro Presidenti Delegati, il Relatore Generale, il Segretario Speciale e tutti i collaboratori, che in questi giorni hanno lavorato senza risparmio.<\/p>\n

Stamani abbiamo lasciato l\u2019Aula del Sinodo e siamo venuti \u201cal tempio per pregare\u201d; per questo, ci riguarda direttamente la parabola del fariseo e del pubblicano raccontata da Ges\u00f9 e riportata dall\u2019evangelista san Luca (cfr 18,9-14). Anche noi potremmo essere tentati, come il fariseo, di ricordare a Dio i nostri meriti, magari pensando all\u2019impegno di queste giornate. Ma, per salire al Cielo, la preghiera deve partire da un cuore umile, povero. E quindi anche noi, al termine di questo evento ecclesiale, vogliamo anzitutto rendere grazie a Dio, non per i nostri meriti, ma per il dono che Lui ci ha fatto. Ci riconosciamo piccoli e bisognosi di salvezza, di misericordia; riconosciamo che tutto viene da Lui e che solo con la sua Grazia si realizzer\u00e0 quanto lo Spirito Santo ci ha detto. Solo cos\u00ec potremo \u201ctornare a casa\u201d veramente arricchiti, resi pi\u00f9 giusti e pi\u00f9 capaci di camminare nelle vie del Signore.<\/p>\n

La prima lettura e il Salmo responsoriale insistono sul tema della preghiera, sottolineando che essa \u00e8 tanto pi\u00f9 potente presso il cuore di Dio quanto pi\u00f9 chi prega \u00e8 in condizione di bisogno e di afflizione. \u201cLa preghiera del povero attraversa le nubi\u201d, afferma il Siracide<\/em> (35,21); e il salmista aggiunge: \u201cIl Signore \u00e8 vicino a chi ha il cuore spezzato, \/ egli salva gli spiriti affranti\u201d (34,19). Il pensiero va a tanti fratelli e sorelle che vivono nella regione mediorientale e che si trovano in situazioni difficili, a volte molto pesanti, sia per i disagi materiali, sia per lo scoraggiamento, lo stato di tensione e talvolta di paura. La Parola di Dio oggi ci offre anche una luce di speranza consolante, l\u00e0 dove presenta la preghiera, personificata, che \u201cnon desiste finch\u00e9 l\u2019Altissimo non sia intervenuto e abbia reso soddisfazione ai giusti e ristabilito l\u2019equit\u00e0\u201d (Sir<\/em> 35,21-22). Anche questo legame tra preghiera e giustizia ci fa pensare a tante situazioni nel mondo, in particolare nel Medio Oriente. Il grido del povero e dell\u2019oppresso trova un\u2019eco immediata in Dio, che vuole intervenire per aprire una via di uscita, per restituire un futuro di libert\u00e0, un orizzonte di speranza.<\/p>\n

Questa fiducia nel Dio vicino, che libera i suoi amici, \u00e8 quella che testimonia l\u2019apostolo Paolo nell\u2019epistola odierna, tratta dalla Seconda Lettera a Timoteo<\/em>. Vedendo ormai prossima la fine della vita terrena, Paolo traccia un bilancio: \u201cHo combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho conservato la fede\u201d (2 Tm<\/em> 4,7). Per ognuno di noi, cari fratelli nell\u2019episcopato, questo \u00e8 un modello da imitare: ci conceda la Bont\u00e0 divina di fare nostro un simile consuntivo! \u201cIl Signore \u2013 prosegue san Paolo \u2013 mi \u00e8 stato vicino e mi ha dato forza, perch\u00e9 io potessi portare a compimento l\u2019annuncio del Vangelo e tutte le genti lo ascoltassero\u201d (2 Tm<\/em> 4,16-17). E\u2019 una parola che risuona con particolare forza in questa domenica in cui celebriamo la Giornata Missionaria Mondiale! Comunione con Ges\u00f9 crocifisso e risorto, testimonianza del suo amore. L\u2019esperienza dell\u2019Apostolo \u00e8 paradigmatica per ogni cristiano, specialmente per noi Pastori. Abbiamo condiviso un momento forte di comunione ecclesiale. Ora ci lasciamo per tornare ciascuno alla propria missione, ma sappiamo che rimaniamo uniti, rimaniamo nel suo amore.<\/p>\n

L\u2019Assemblea sinodale che oggi si chiude ha tenuto sempre presente l\u2019icona della prima comunit\u00e0 cristiana, descritta negli Atti degli Apostoli<\/em>: \u201cLa moltitudine di coloro che erano diventati credenti aveva un cuore solo e un\u2019anima sola\u201d (At<\/em> 4,32). E\u2019 una realt\u00e0 sperimentata nei giorni scorsi, in cui abbiamo condiviso le gioie e i dolori, le preoccupazioni e le speranze dei cristiani del Medio Oriente. Abbiamo vissuto l\u2019unit\u00e0 della Chiesa nella variet\u00e0 delle Chiese presenti in quella Regione. Guidati dallo Spirito Santo, siamo diventati \u201cun cuore solo e un\u2019anima sola\u201d nella fede, nella speranza e nella carit\u00e0, soprattutto durante le Celebrazioni eucaristiche, fonte e culmine della comunione ecclesiale, come pure nella Liturgia delle Ore, celebrata ogni mattina in uno dei 7 Riti cattolici del Medio Oriente. Abbiamo cos\u00ec valorizzato la ricchezza liturgica, spirituale e teologica delle Chiese Orientali Cattoliche, oltre che della Chiesa Latina. Si \u00e8 trattato di uno scambio di doni preziosi, di cui hanno beneficiato tutti i Padri sinodali. E\u2019 auspicabile che tale esperienza positiva si ripeta anche nelle rispettive comunit\u00e0 del Medio Oriente, favorendo la partecipazione dei fedeli alle celebrazioni liturgiche degli altri Riti cattolici e quindi ad aprirsi alle dimensioni della Chiesa universale.<\/p>\n

La preghiera comune ci ha aiutato anche ad affrontare le sfide della Chiesa Cattolica nel Medio Oriente. Una di esse \u00e8 la comunione all\u2019interno di ogni Chiesa sui iuris<\/em>, come pure nei rapporti tra le varie Chiese Cattoliche di diverse tradizioni. Come ci ha ricordato l\u2019odierna pagina del Vangelo (cfr Lc<\/em> 18,9-14), abbiamo bisogno di umilt\u00e0, per riconoscere i nostri limiti, i nostri errori ed omissioni, per poter veramente formare \u201cun cuore solo e un\u2019anima sola\u201d. Una pi\u00f9 piena comunione all\u2019interno della Chiesa Cattolica favorisce anche il dialogo ecumenico con le altre Chiese e Comunit\u00e0 ecclesiali. La Chiesa Cattolica ha ribadito anche in quest\u2019Assise sinodale la sua profonda convinzione di proseguire tale dialogo, affinch\u00e9 si realizzi compiutamente la preghiera del Signore Ges\u00f9 \u201cperch\u00e9 tutti siano una sola cosa\u201d (Gv<\/em> 17,21).<\/p>\n

Ai cristiani nel Medio Oriente si possono applicare le parole del Signore Ges\u00f9: \u201cNon temere, piccolo gregge, perch\u00e9 al Padre vostro \u00e8 piaciuto dare a voi il Regno\u201d (Lc<\/em> 12,32). Infatti, anche se poco numerosi, essi sono portatori della Buona Notizia dell\u2019amore di Dio per l\u2019uomo, amore che si \u00e8 rivelato proprio in Terra Santa nella persona di Ges\u00f9 Cristo. Questa Parola di salvezza, rafforzata con la grazia dei Sacramenti, risuona con particolare efficacia nei luoghi in cui, per divina Provvidenza, \u00e8 stata scritta, ed \u00e8 l\u2019unica Parola in grado di rompere il circolo vizioso della vendetta, dell\u2019odio, della violenza. Da un cuore purificato, in pace con Dio e con il prossimo, possono nascere propositi ed iniziative di pace a livello locale, nazionale ed internazionale. In tale opera, alla cui realizzazione \u00e8 chiamata tutta la comunit\u00e0 internazionale, i cristiani, cittadini a pieno titolo, possono e debbono dare il loro contributo con lo spirito delle beatitudini, diventando costruttori di pace ed apostoli di riconciliazione a beneficio di tutta la societ\u00e0.<\/p>\n

Da troppo tempo nel Medio Oriente perdurano i conflitti, le guerre, la violenza, il terrorismo. La pace, che \u00e8 dono di Dio, \u00e8 anche il risultato degli sforzi degli uomini di buona volont\u00e0, delle istituzioni nazionali ed internazionali, in particolare degli Stati pi\u00f9 coinvolti nella ricerca della soluzione dei conflitti. Non bisogna mai rassegnarsi alla mancanza della pace. La pace \u00e8 possibile. La pace \u00e8 urgente. La pace \u00e8 la condizione indispensabile per una vita degna della persona umana e della societ\u00e0. La pace \u00e8 anche il miglior rimedio per evitare l\u2019emigrazione dal Medio Oriente. \u201cChiedete pace per Gerusalemme\u201d \u2013 ci dice il Salmo (122,6). Preghiamo per la pace in Terra Santa. Preghiamo per la pace nel Medio Oriente, impegnandoci affinch\u00e9 tale dono di Dio offerto agli uomini di buona volont\u00e0 si diffonda nel mondo intero.<\/p>\n

Un altro contributo che i cristiani possono apportare alla societ\u00e0 \u00e8 la promozione di un\u2019autentica libert\u00e0 religiosa e di coscienza, uno dei diritti fondamentali della persona umana che ogni Stato dovrebbe sempre rispettare. In numerosi Paesi del Medio Oriente esiste la libert\u00e0 di culto, mentre lo spazio della libert\u00e0 religiosa non poche volte \u00e8 assai limitato. Allargare questo spazio di libert\u00e0 diventa un\u2019esigenza per garantire a tutti gli appartenenti alle varie comunit\u00e0 religiose la vera libert\u00e0 di vivere e professare la propria fede. Tale argomento potrebbe diventare oggetto di dialogo tra i cristiani e i musulmani, dialogo la cui urgenza ed utilit\u00e0 \u00e8 stata ribadita dai Padri sinodali.<\/p>\n

Durante i lavori dell\u2019Assemblea \u00e8 stata spesso sottolineata la necessit\u00e0 di riproporre il Vangelo alle persone che lo conoscono poco, o che addirittura si sono allontanate dalla Chiesa. Spesso \u00e8 stato evocato l\u2019urgente bisogno di una nuova evangelizzazione anche per il Medio Oriente. Si tratta di un tema assai diffuso, soprattutto nei Paesi di antica cristianizzazione. Anche la recente creazione del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione risponde a questa profonda esigenza. Per questo, dopo aver consultato l\u2019episcopato del mondo e dopo aver sentito il Consiglio Ordinario della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi, ho deciso di dedicare la prossima Assemblea Generale Ordinaria, nel 2012, al seguente tema: \u201cNova evangelizatio ad christianam fidem tradendam<\/em> – La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana\u201d.<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle del Medio Oriente! L\u2019esperienza di questi giorni vi assicuri che non siete mai soli, che vi accompagnano sempre la Santa Sede e tutta la Chiesa, la quale, nata a Gerusalemme, si \u00e8 diffusa nel Medio Oriente e in seguito nel mondo intero. Affidiamo l\u2019applicazione dei risultati dell\u2019Assemblea Speciale per il Medio Oriente, come pure la preparazione di quella Generale Ordinaria, all\u2019intercessione della Beata Vergine Maria, Madre della Chiesa e Regina della Pace. Amen.<\/p>\n

Fonte: www.vatican.va<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Venerati Fratelli, illustri Signori e Signore, cari fratelli e sorelle! A distanza di due settimane dalla Celebrazione di apertura, ci siamo radunati nuovamente nel giorno del Signore, intorno all\u2019Altare della Confessione della Basilica di San Pietro, per concludere l\u2019Assemblea Speciale per il Medio Oriente del Sinodo dei Vescovi. 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