{"id":232930,"date":"2026-05-06T15:18:27","date_gmt":"2026-05-06T13:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/?p=232930"},"modified":"2026-05-07T09:53:35","modified_gmt":"2026-05-07T07:53:35","slug":"tornare-a-gerusalemme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/tornare-a-gerusalemme\/","title":{"rendered":"Tornare a Gerusalemme"},"content":{"rendered":"\n<p id=\"ember60\">Trentatr\u00e9 pagine dense, scritte da Gerusalemme nel mezzo di una crisi che non sembra voler finire, con la chiarezza di chi non si illude ma non si arrende. <strong><a href=\"https:\/\/www.lpj.org\/storage\/2026\/04\/27\/11085-2026-it.pdf\">Una lettera<\/a> <\/strong>che non \u00e8 un comunicato n\u00e9 un&#8217;analisi politica: \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 raro.<\/p>\n\n\n\n<p> \u00c8 un uomo che prova a dire alla sua comunit\u00e0 \u2014 e forse a tutti noi \u2014 dove si trova, cosa vede, e perch\u00e9 vale ancora la pena restare. <strong>L\u2019autore \u00e8 il patriarca di Gerusalemme Pierbattista Pizzaballa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember61\">Il punto di partenza \u00e8 onesto fino a fare un po&#8217; male. Pizzaballa descrive un Medio Oriente segnato dalla dissoluzione dei legami, dalla paura, dalla sfiducia nelle parole. &#8220;Convivenza&#8221;, &#8220;dialogo&#8221;, &#8220;giustizia&#8221;: termini che sembrano logori, svuotati, appartenere a un mondo che non esiste pi\u00f9. Le comunit\u00e0 cristiane vivono dentro questa stanchezza, non fuori. <strong>La guerra non \u00e8 uno sfondo: \u00e8 il pavimento su cui si cammina ogni giorno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember62\">Eppure \u2014 ed \u00e8 qui che la lettera diventa qualcosa di bello \u2014 il Patriarca non si ferma alla diagnosi. Si chiede: <strong>come si abita questo disordine da cristiani? <\/strong>Non come si esce. Come si <em>sta dentro<\/em>, senza lasciarsene assorbire.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember63\">La risposta che costruisce \u00e8 biblica, solida e, in un certo senso, sorprendente. Parte dall&#8217;immagine della Gerusalemme nuova dell&#8217;Apocalisse: una citt\u00e0 che non si innalza con le proprie forze, ma <em>scende dal cielo<\/em>, ricevuta come un dono. Una citt\u00e0 senza tempio \u2014 perch\u00e9 Dio non \u00e8 concentrato in uno spazio ma abita in mezzo al suo popolo. Una citt\u00e0 con le porte sempre aperte, che si arricchisce di ci\u00f2 che le altre nazioni portano. <strong>Una citt\u00e0 la cui vocazione non \u00e8 difendersi, ma <em>guarire<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember64\">\u00c8 un&#8217;immagine che non consola nel senso facile del termine. Non dice che andr\u00e0 tutto bene. Dice qualcosa di pi\u00f9 esigente: che il bene pu\u00f2 nascere ovunque, anche qui, anche adesso. E che questa possibilit\u00e0 genera una responsabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember65\"><strong>Quello che colpisce di pi\u00f9, nella lettera, \u00e8 il rifiuto netto di ogni retorica.<\/strong> Pizzaballa non usa l&#8217;eroismo come categoria. Non chiede gesti impossibili. Chiede di pregare, di tenere aperte le scuole, di stare vicini agli anziani, di non usare parole violente, di accogliere chi viene da fuori. Gesti minimi, in apparenza. Ma sono esattamente questi gesti \u2014 moltiplicati in migliaia di storie che non fanno notizia \u2014 a impedire che il mondo si riduca a solo ci\u00f2 che mostrano i notiziari.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember66\">C&#8217;\u00e8 una frase importante in quelle pagine: <em>\u00abI cristiani in Terra Santa non sono un terzo incomodo. Sono sale, luce e lievito all&#8217;interno delle societ\u00e0 a cui appartengono\u00bb<\/em>. Non un cuscinetto neutrale. Non un corpo separato. Gente che condivide la storia, la lingua, le ferite del proprio popolo \u2014 e prova a fermentarla dall&#8217;interno con una visione diversa.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember67\">Ringraziamo il Patriarca per queste parole. Per la fatica che ci sentiamo dietro. Per il coraggio di non semplificare quando tutto spingerebbe a farlo. Per aver scritto una lettera che non \u00e8 per specialisti ma per famiglie, parrocchie, scuole: per chiunque, anche lontano da quella terra, si chieda ancora come si fa a sperare senza essere ingenui.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember68\">L&#8217;insegnamento che portiamo con noi \u00e8 semplice. La speranza non \u00e8 ottimismo. Non \u00e8 pensare che andr\u00e0 bene. \u00c8 sapere che il bene pu\u00f2 nascere anche nelle situazioni peggiori, e che questo \u2014 solo questo \u2014 genera una responsabilit\u00e0. Per noi, da qui, significa non girare lo sguardo dall&#8217;altra parte. Significa sostenere chi resta, chi ricostruisce, chi cura, chi insegna. Significa capire che Gerusalemme non appartiene a nessuno in modo esclusivo, ma riguarda tutti \u2014 perch\u00e9 \u00e8 il cuore di una storia che \u00e8 anche la nostra.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"ember69\">Torniamo a Gerusalemme con gioia. Non perch\u00e9 sia facile. Ma perch\u00e9, come scrive Pizzaballa, la gioia pasquale sa che la luce vince le tenebre, che la vita sconfigge la morte, che l&#8217;amore disarma l&#8217;odio. E questo nessuna guerra, per ora, \u00e8 riuscita a smentirlo del tutto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trentatr\u00e9 pagine dense, scritte da Gerusalemme nel mezzo di una crisi che non sembra voler finire, con la chiarezza di chi non si illude ma non si arrende. 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