{"id":225428,"date":"2025-02-21T14:48:19","date_gmt":"2025-02-21T13:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/?p=225428"},"modified":"2025-06-17T10:39:23","modified_gmt":"2025-06-17T08:39:23","slug":"terra-sancta-museum-un-racconto-senza-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/terra-sancta-museum-un-racconto-senza-tempo\/","title":{"rendered":"I capitoli di un racconto senza tempo"},"content":{"rendered":"\n

A Gerusalemme si sono ormai conclusi i lavori per ultimare la seconda sezione del museo archeologico del Terra Sancta Museum<\/a><\/strong>: in vista dell\u2019inaugurazione, abbiamo voluto ripercorrere la storia del museo e delle sue numerose anime insieme a Sara Cibin<\/strong>, nostra project coordinator in Giordania e referente del progetto museale a Gerusalemme.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"terra<\/figure>\n\n\n\n

La fondazione del Terra Sancta Museum da parte dei francescani e il legame con lo Studium Biblicum Franciscanum<\/h2>\n\n\n\n

\u00abIl museo \u00e8 stato fondato dalla Custodia di Terra Santa nel 1902\u00bb, spiega Sara. Un museo francescano nella citt\u00e0 di Gerusalemme esiste quindi da pi\u00f9 di un secolo, e nasce con l\u2019intento di conservare i reperti trovati nel corso delle spedizioni archeologiche: \u00abAi frati serviva un luogo dove mettere insieme tutte quelle cose che capitava di trovare nei santuari, nei conventi e nelle zone circostanti durante le spedizioni e gli scavi; \u00e8 cos\u00ec che nasce quello che poi diventer\u00e0 il Terra Sancta Museum\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Negli anni Trenta il museo viene poi affidato allo Studium Biblicum Franciscanum<\/strong>: \u00abCambia cos\u00ec anche collocazione: in origine la sala espositiva si trovava nella zona di San Salvatore, mentre ora si sposta verso la Flagellazione\u00bb, spiega Sara. L\u2019operazione richiede l\u2019ampliamento dell\u2019edificio preesistente, e \u00abtutt\u2019ora il museo occupa in parte gli spazi degli anni Trenta e in parte l\u2019edificio pi\u00f9 antico\u00bb. Con l\u2019intervento dello Studium Biblicum il museo si orienta sempre pi\u00f9 verso la fruizione di studiosi specialisti<\/strong>, piuttosto che verso un pubblico ampio: \u00abil museo era aperto solo su appuntamento, frequentato prevalentemente per ragioni di studio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervento di Pro Terra Sancta<\/h2>\n\n\n\n

Nel 2010, chi ha avuto l’idea di trasformarne la natura \u00e8 il cardinale \u2013 allora Custode – Pierbattista Pizzaballa<\/strong>: Sara racconta come egli infatti \u00abcredeva fermamente cha la cultura sia \u2013 e debba essere \u2013 uno strumento per costruire un dialogo di pace<\/strong> dentro il mondo multiculturale di Gerusalemme e della Terra Santa tutta\u00bb. Inizia cos\u00ec creazione di un museo che si rivolga a tutta la comunit\u00e0, e la gestione dell\u2019operazione viene affidata a Pro Terra Sancta.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAbbiamo iniziato con una riorganizzazione del criterio espositivo\u00bb; Sara Cibin racconta come, fino a quel momento, i reperti fossero suddivisi solo geograficamente: \u00abIl progetto precedente vedeva la corrispondenza della sala espositiva con il sito di scavo. Noi, invece, abbiamo immaginato un museo articolato in tre \u201ccapitoli\u201d tematici<\/strong>, che aiutino il visitatore a orientarsi nella vastit\u00e0 e nella diversit\u00e0 delle voci di Gerusalemme e dei luoghi della Terra Santa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

1. Le tappe della vita di Ges\u00f9<\/h3>\n\n\n\n

\u00abNel primo \u201ccapitolo\u201d ripercorriamo, un po’ come i pellegrini, i luoghi della vita di Ges\u00f9<\/strong>\u00bb: da Betlemme a Nazareth, passando per il Monte degli Ulivi, il Santo Sepolcro, Cafarnao, Tabgha; tutti luoghi noti e sfiorati dai lunghi viaggi di chi affronta un pellegrinaggio in Terra Santa. \u00abQuesta coincidenza nasce dal fatto che i frati avevano interesse nel fare scavi archeologici in quei luoghi che avrebbero permesso di approfondire le vicende narrate nei Vangeli\u00bb: racconta Sara che i frati sono andati a cercare \u00abCafarnao, che era persa, che non si sapeva pi\u00f9 dov’era\u00bb, e il \u00abvillaggio di pescatori dove c’era Pietro\u00bb, alla ricerca di qualcosa che desse corpo alla loro verit\u00e0. Questa stessa ricerca \u00e8 stata messa alla base della prima sezione del museo archeologico del Terra Sancta Museum.<\/p>\n\n\n\n

2. Il contesto storico<\/h3>\n\n\n\n

La seconda sezione approfondisce il contesto storico<\/strong> del periodo in cui \u00e8 vissuto Ges\u00f9: le strutture sociali romane e le tracce della convivenza fra Romani ed Ebrei, gli oggetti che raccontano la quotidianit\u00e0 di allora: monete, ciotole, piatti, utensili di vario genere.<\/p>\n\n\n\n

\u00abL\u2019idea \u00e8 quella di offrire ai visitatori uno sguardo completo, largo, di com\u2019erano questi luoghi nel tempo in cui vi abitava Ges\u00f9: mostrare loro com\u2019era la vita di tutti i giorni, che mestieri si facevano, quali monete si usavano al mercato, cosa si mangiava e con quali supporti\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

3. Focus su argomenti specifici<\/h3>\n\n\n\n

A corredo di questi approfondimenti c\u2019\u00e8 una sezione composita<\/strong>, che offre \u00abfocus su argomenti che, per varie ragioni, hanno suscitato nel tempo l\u2019interesse di archeologi e professori dello Studium Biblicum, che hanno continuato ad accrescere la collezione del museo\u00bb. Gli argomenti sono diversi: \u00abC\u2019\u00e8 un approfondimento sulla zona del Monte Nebo, per esempio; c\u2019\u00e8 la liturgia del periodo bizantino, e quindi le lampade che si utilizzavano, le ampolle che venivano date ai pellegrini per portarle via con s\u00e9, gli elementi architettonici e liturgici\u2026\u00bb C\u2019\u00e8 una parte dedicata alle diverse lingue che sono esistite in Terra Santa nel corso dei secoli: il greco, il latino, l’ebraico, l’arabo, e anche \u00abtutte le lingue antiche: il samaritano, il siriaco, il fenicio, tutte queste lingue antiche che sono testimoniate da varie iscrizioni, che disegnano la antica \u2013 e attuale \u2013 Babele <\/strong>di quel territorio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Insieme alle iscrizioni sono raccolti nelle sale moltissimi oggetti provenienti dall\u2019Egitto e dalla Siria; Sara sottolinea come sia importante tenere a mente che, siccome il museo esiste dal 1902, \u00abci sono innumerevoli oggetti che hanno viaggiato attraverso i paesi in momenti storici in cui non esistevano i confini di oggi<\/strong>\u00bb. Di conseguenza \u00abdalla Siria moltissime cose potevano raggiungere Gerusalemme, o viceversa, dalla Giordania attraversare il Giordano e arrivare a Gerusalemme o viceversa. Tutti i passaggi dall’Egitto, che oggi sono invalicabili, in periodi diversi della storia sono stati luoghi di scambio e di viaggio<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"terra<\/figure>\n\n\n\n

Il Terra Sancta Museum oggi: cosa c\u2019\u00e8, cosa manca<\/h2>\n\n\n\n

Oggi sono stati completati i primi due \u201ccapitoli\u201d, non senza affrontare qualche difficolt\u00e0: \u00abNel corso dell\u2019allestimento della sala dedicata al Santo Sepolcro abbiamo dovuto trasportare gi\u00f9 dall’Orto del Getsemani delle colonne enormi\u201d, sottolinea Sara con una risata l\u2019immensit\u00e0 dei reperti e la fatica che il loro trasporto ha provocatp. Si tratta delle colonne originali del Santo Sepolcro<\/strong>, forse addirittura proprio della prima chiesa, quella costantiniana, che si trovava su quel luogo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La fine dei lavori intorno alle prime due sezioni del museo archeologico ci porta vicini al compimento ultimo dell\u2019allestimento museale,<\/strong> previsto per la fine di questa estate. A quel punto il racconto archeologico del Terra Sancta Museum sar\u00e0 completo, pronto per chiudere uno dei cerchi che, uniti, creano un racconto senza tempo e senza fine.<\/p>\n\n\n\n

Una rete di musei<\/h2>\n\n\n\n

Il Terra Santa Museum, infatti, nella sua concezione originale \u00abnon \u00e8 un singolo museo, ma \u00e8 pensato come una rete di centri museali<\/strong> che si completano e si parlano tra loro\u00bb, formando un unico racconto corale articolato su pi\u00f9 luoghi e su pi\u00f9 punti di vista.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAnche a San Salvatore stanno procedendo i lavori per completare il museo storico<\/strong>, il cui racconto inizier\u00e0 circa dove finisce quello archeologico. Il museo archeologico arriva a sfiorare il Medioevo con oggetti legati ai Crociati e ai Mamelucchi; il museo storico che prender\u00e0 vita a San Salvatore esporr\u00e0 reperti che rappresentano la Storia da questo momento in poi\u00bb, spiega Sara. \u00abL\u2019idea \u00e8 che agli \u201cepisodi\u201d corrispondenti all\u2019allestimento archeologico e a quello storico si aggiungano, nel tempo, tanti altri piccoli \u201cepisodi\u201d autonomi ma ad essi legati<\/strong>, ovvero quei reperti che si trovano ancora nei loro luoghi di origine\u00bb. Il Monte Tabor, il Monte Nebo, la stessa Nazareth: ognuno di questi luoghi dialoga con la missione del Terra Sancta Museum, e pu\u00f2 essere fruito come una parte del grande racconto di quei luoghi.<\/p>\n\n\n\n

Questa, in fondo, era l’idea originaria: un progetto museale che unisca i luoghi che racconta non solo narrativamente, ma anche fisicamente<\/strong>, diventando un vero sistema articolato di luoghi che si scambiano la voce. <\/p>\n\n\n\n

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