{"id":223219,"date":"2024-10-11T15:49:19","date_gmt":"2024-10-11T13:49:19","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/?p=223219"},"modified":"2024-10-11T15:49:28","modified_gmt":"2024-10-11T13:49:28","slug":"libano-insieme-nella-sofferenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/libano-insieme-nella-sofferenza\/","title":{"rendered":"Solidali nella sofferenza, insieme oltre le differenze"},"content":{"rendered":"\n

\u00abUna cosa che mi ha colpito, in questi giorni di emergenza<\/strong> e di dolore, \u00e8 stato vedere come le persone hanno iniziato ad aiutarsi a vicenda<\/strong>, anche se appartenenti a comunit\u00e0 diverse. Anche se alcuni sono cristiani e altri musulmani.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec Fadi Bejani, coordinatore dei nostri progetti in Libano, risponde alla domanda “Hai incontrato qualche segno di speranza, in questi giorni bui?”<\/em>; ci\u00f2 che pi\u00f9 l\u2019ha colpito \u00e8 stato vedere come, nella disperazione, differenze culturali e religiose che hanno per anni squarciato il suo Paese si siano affievolite<\/strong>, dando vita a un circolo virtuoso di vicinanza e solidariet\u00e0<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un elemento interessante su cui riflettere, soprattutto nel caso del Libano: paese intrinsecamente complesso dal punto di vista religioso e sociale, melting pot di numerosi gruppi religiosi <\/strong>nel quale la comunit\u00e0 cristiana e quella musulmana non hanno sempre trovato una convivenza pacifica.<\/p>\n\n\n\n

\"Attivit\u00e0
Attivit\u00e0 presso uno dei centri di accoglienza di Beirut.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tensioni che vengono da lontano<\/h2>\n\n\n\n

Il fragile equilibrio del Libano \u00e8 stato spezzato ripetutamente da conflitti interni <\/strong>e tragici episodi di violenza, fondamentali da tenere presenti per comprendere le tensioni attuali. La guerra civile <\/strong>che ha devastato il Paese dal 1975 al 1990 continua ancora oggi a influenzare le relazioni tra le diverse comunit\u00e0, e le tensioni che affiorano oggi in Libano provengono spesso da simili traumi storici non risolti<\/strong>. In particolare, alcune persone appartenenti alla comunit\u00e0 cristiana percepiscono i profughi musulmani rifugiati in Libano \u2013 in larga parte siriani e palestinesi \u2013 come una minaccia alla loro identit\u00e0 e sicurezza; ci\u00f2 causa discriminazione e, talvolta, episodi di violenza.<\/p>\n\n\n\n

Ma non tutto il panorama delle relazioni tra cristiani e musulmani in Libano \u00e8 caratterizzato solo da tensioni: negli ultimi anni noi di Pro Terra Sancta abbiamo cercato di promuovere progetti che coinvolgessero sia persone della comunit\u00e0 cristiana che appartenenti a quella musulmana, promuovendo la solidariet\u00e0 e la collaborazione <\/strong>su temi comuni come l’educazione, l’assistenza alle famiglie bisognose e la tutela del patrimonio culturale comune.<\/p>\n\n\n\n

Lavorare per sopravvivere insieme<\/h2>\n\n\n\n

Anche oggi, durante l\u2019emergenza, una delle priorit\u00e0 rimane favorire l\u2019integrazione sociale<\/strong> per permettere agli aiuti di essere pi\u00f9 numerosi e pi\u00f9 efficaci. In un momento in cui bisogna agire per permettere a mezzo milione di sfollati di avere accesso ai beni di prima necessit\u00e0, non si pu\u00f2 permettere che antiche tensioni settarie prendano il sopravvento.<\/p>\n\n\n\n

In questo momento in Libano le\u00a0richieste di aiuto\u00a0sono\u00a0in costante aumento<\/a><\/strong>: ondate di persone continuano ad emigrare dal sud verso Beirut, e le risorse da mettere a disposizione dei centri di accoglienza iniziano a scarseggiare, cos\u00ec come gli spazi. \u00ab\u00c8 essenziale, ricordare che abbiamo a che fare con\u00a0persone che hanno perso tutto\u00a0e vivono in condizioni estremamente difficili<\/strong>,\u00bb spiega Fadi. \u00abIn una stanza di 25 metri quadrati convivono fino a 20 persone, la tensione\u00a0\u00e8 inevitabile; soprattutto se pensiamo che si tratta di persone che hanno perso la casa, la famiglia, ogni cosa, e non sanno cosa sar\u00e0 di loro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La situazione pone il grande problema del supporto psicologico<\/strong>: la necessit\u00e0, infatti, non \u00e8 solo di coprire i bisogni materiali degli sfollati \u2013 e di farlo nel lungo periodo<\/a><\/strong>, avendo quindi accesso a una quantit\u00e0 di risorse che, ad oggi, sembra impossibile da poter mettere da parte \u2013 ma anche di accompagnare le persone, in particolar modo i bambini, nella comprensione e nell\u2019elaborazione di un terribile trauma che stanno subendo senza poter far nulla.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019importanza del sostegno psicologico<\/h2>\n\n\n\n

A questo scopo Pro Terra Sancta ha dato inizio a una serie di attivit\u00e0 di supporto psicologico<\/a><\/strong>, indirizzate soprattutto ai bambini<\/strong>: \u00abMolti bambini hanno perso familiari, vicini, amici; ci sono tantissime famiglie che non sanno dove si trovino alcuni dei loro familiari, ne hanno perso le tracce. Molti bambini hanno visto i missili, hanno guardato il pericolo con i propri occhi e lo vedono ancora\u00bb, spiega Tatiana Moubarak, psicologa del Franciscan Care Center<\/a> <\/strong>oggi impegnata nell\u2019assistenza psicologica alle famiglie e ai bambini rifugiati. <\/p>\n\n\n\n

Il trauma vissuto dalle vittime dell\u2019emergenza degli ultimi giorni \u00e8 evidente, e a maggior ragione a soffrirne sono i bambini, meno difesi contro gli orrori della guerra. Uno di loro, per esempio, ha raccontato cos\u00ec ci\u00f2 che ha vissuto: \u00abOgni giorno sentivo i missili cadere e vedevo il fumo nero. All\u2019inizio ero terrorizzato<\/strong>. Mi ricordo bene la prima volta che ho sentito un missile cadere… Era lontano, ma riuscivo comunque a vedere il fumo. Il fumo non si vede sempre, ma il rumore, quello lo sentiamo in continuazione<\/strong>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"Disegno
Il disegno di un bambino che lo rappresenta intento a pulire la sua casa dai detriti dei missili.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abQuello che facciamo, qui, \u00e8 lavorare sulle loro emozioni<\/strong>: li aiutiamo a esprimerle, per cercare di far fronte a una situazione estremamente difficile,\u00bb, spiega Tatiana. \u00abI bambini sono arrabbiati, frustrati, vogliono tornare a casa anche se molti non ce l\u2019hanno pi\u00f9. Noi cerchiamo di aiutarli il pi\u00f9 possibile: li ascoltiamo, forniamo loro aiuto, consigli, suggerimenti di strategie per adattarsi e cercare di stare meglio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Grazie a sessioni di ascolto, lezioni scolastiche e attivit\u00e0 di disegno e di gioco collettivo stiamo cercando di far crescere questi bambini in un ambiente che, anche sotto le bombe, all\u2019interno di una scuola adibita a centro di accoglienza, possa avvicinarsi il pi\u00f9 possibile a un contesto sano e felice<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

In questo, cristiani e musulmani sono uniti<\/strong>: \u00abI nostri centri si trovano in aree a prevalenza cristiana, e i rifugiati sono quasi tutti musulmani\u00bb, racconta Fadi, \u00abe tutti i cristiani li stanno aiutando. Per me questo \u00e8 davvero importante: \u00e8 una speranza<\/strong> per il futuro del Paese. Certo, non \u00e8 cos\u00ec ovunque, ci sono anche dei rifugi che accolgono solo cristiani, ma \u00e8 una minoranza: in generale si respira una solidariet\u00e0 interreligiosa, ed \u00e8 qualcosa di fondamentale per costruire un paese che possa, in futuro, aspirare alla pace<\/strong>.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abUna cosa che mi ha colpito, in questi giorni di emergenza e di dolore, \u00e8 stato vedere come le persone hanno iniziato ad aiutarsi a vicenda, anche se appartenenti a comunit\u00e0 diverse. 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