{"id":182385,"date":"2022-07-12T18:53:19","date_gmt":"2022-07-12T16:53:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=182385"},"modified":"2022-07-12T18:53:21","modified_gmt":"2022-07-12T16:53:21","slug":"la-conservazione-dei-beni-culturali-in-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/la-conservazione-dei-beni-culturali-in-palestina\/","title":{"rendered":"La conservazione dei beni culturali in Palestina"},"content":{"rendered":"\n

\u201cMonete romane! Solo 50 shekel!\u201d. Risponde cos\u00ec Mahmoud (nome di fantasia) quando gli chiediamo che cosa siano i pezzi di bronzo<\/strong>, vagamente squadrati, che ci porge. Siamo a Sebastia<\/strong>, nel Nord della Palestina, in mezzo alla piazza centrale del paese. In effetti, sulla faccia irregolarmente coniata e mezzo consumata, si scorge, a fatica, quello che sembra un profilo di un comandante o di un imperatore romano.<\/strong> Sono dei falsi? Anche se lo fossero, sarebbe comunque singolare che si possa affermare cos\u00ec, senza problemi, di stare vendendo delle monete di duemila anni fa. Pezzi da museo, o per lo meno beni culturali da preservare con attenzione<\/strong>. Non certo adatti per essere messi in bella mostra su di una bancarella e venduti al primo offerente.<\/p>\n\n\n\n

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Reperti storici di Sebastia<\/h2>\n\n\n\n
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Mahmoud \u00e8 un contadino sulla sessantina. \u201cLe mie figlie sono all\u2019Universit\u00e0, e ho bisogno di qualche soldo in pi\u00f9 per pagare i loro studi\u201d. Percorriamo con lui qualche tratto di strada sterrata, che dalla piazza di Sebastia si immette negli oliveti scoscesi e bruciati dal sole, in mezzo alle rovine di un foro romano e di un teatro ellenistico. <\/strong>Mahmoud ci mostra i suoi alberi: pruni, olivi, qualche pianta di pesche\u2026 \u201cColtivare la terra non mi basta. Qui si pu\u00f2 trovare qualche moneta antica e qualche oggetto in terracotta. Di solito piacciono ai turisti!\u201d. Poi aggiunge, con una punta d\u2019insistenza: \u201cComprate le monete! Sono solo 50 shekel!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 possibile che i beni culturali, in una terra cos\u00ec ricca di storia e di tradizione, siano abbandonati in questo modo?<\/strong> Che non ci sia tutela di nessun tipo? Soprattutto, \u00e8 possibile che a Sebastia, sul sito di una delle pi\u00f9 fiorenti e meglio conservate colonie greco-romane in Palestina, non ci sia consapevolezza del valore dei reperti storici?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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L’ignoranza del patrimonio artistico palestinese<\/h2>\n\n\n\n
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Abbiamo posto queste domande a Carla Benelli<\/strong>, responsabile dei progetti di conservazione di Pro Terra Sancta, un\u2019esperienza pi\u00f9 che ventennale nel restauro dei beni culturali in Palestina, un sorriso limpido e gentile sotto i capelli argentati. \u201cUno tra i problemi fondamentali\u201d, ci dice \u201c\u00e8 proprio quello dell\u2019ignoranza del valore del patrimonio artistico e culturale palestinese. <\/strong>Recentemente, una dj \u00e8 stata arrestata perch\u00e9 suonava musica techno nel sito \u2013 sacro \u2013 di Nabi Musa, presso Gerico. Il problema \u00e8 che questa dj palestinese non aveva minimamente idea di dove stesse suonando<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Poi prosegue: \u201cE questa ignoranza \u00e8 da imputare innanzitutto alle istituzioni straniere, europee per prime. Sempre per restare sul caso di Nabi Musa: qui sono stati impiegati fondi europei per costruire un albergo. Ma Nabi Musa \u00e8 il sito in cui i musulmani venerano la sepoltura di Mos\u00e9!<\/strong> Insomma, \u00e8 come se noi, in Italia, costruissimo con fondi pubblici un albergo nel Santuario del Divino Amore a Roma\u2026 Secondo te \u00e8 possibile?\u201d. \u00c8 chiaro, insomma, che dove non si promuove conoscenza, poi emerge il degrado e il mancato rispetto per i siti archeologici.<\/p>\n\n\n\n

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Il coinvolgimento della comunit\u00e0 locale nella conservazione<\/h2>\n\n\n\n
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Ecco perch\u00e9 \u201cnoi di Pro Terra Sancta coinvolgiamo negli scavi le comunit\u00e0 locali<\/strong>, permettendo loro di conoscere il proprio patrimonio e condividere poi le conoscenze acquisite. Le popolazioni hanno il diritto, in quanto comunit\u00e0, di interessarsi e di proteggere il proprio patrimonio culturale. \u00c8 qui che sono necessarie formazione ed educazione. <\/strong>\u00c8 qualcosa, tra l\u2019altro, che \u00e8 scritto anche nella Convenzione FARO<\/strong> siglata dal Consiglio d\u2019Europa nel 2005 ed entrata in vigore nel 2011\u201d.<\/p>\n\n\n\n

E questa formazione destinata ai singoli \u00e8 tanto pi\u00f9 necessaria in quanto non c\u2019\u00e8 un quadro normativo chiaro che stabilisca la tutela dei beni culturali.<\/strong> E per vederlo non ci si deve per forza smarrire nel verde semi-agricolo del Nord dei Territori Palestinesi. \u00c8 sufficiente addentrarsi qualche passo nella Citt\u00e0 Vecchia di Gerusalemme (!) e si vedranno fare bella mostra di s\u00e9 intere vetrine contenenti anfore, terrecotte, statuine, monete, bronzi\u2026 tutti provenienti da un qualche anfratto del ricchissimo e mai banale percorso storico attraversato dalla Citt\u00e0 Santa. \u201cNon c\u2019\u00e8 qualcuno che viene da fuori, internazionale, a proteggere i siti, ma \u00e8 la comunit\u00e0 locale che deve occuparsene. E questo richiede, appunto, innanzitutto formazione\u201d<\/strong>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Certo, sarebbe auspicabile che la legislazione sui beni culturali, nominalmente esistente entro lo stato di Israele, fosse effettivamente rispettata. Si andrebbe verso una forma di tutela reale del patrimonio storico ed artistico presente in Terra Santa. Ma le cose non sembrano andare in questa direzione: in un contesto com\u2019\u00e8 quello israelo-palestinese, il conflitto impedisce un serio sforzo per l\u2019intesa,<\/strong> presupposto necessario per applicare le leggi a protezione dei siti culturalmente rilevanti.<\/p>\n\n\n\n

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Il commercio dei beni culturali<\/h2>\n\n\n\n

Lo Stato Ebraico di Israele, sordo peraltro alle risoluzioni ONU che ne condannano la rapacit\u00e0 sui siti archeologici, ha concesso nel 1978 una sanatoria che rendeva perfettamente legale il possesso di qualunque bene culturale ottenuto prima di quella data, indipendentemente dalle metodologie d\u2019acquisto. Da allora, non si \u00e8 mai rivista la normativa e addirittura Israele non compare tra i firmatari di una convenzione UNESCO del 1970 che limita il commercio dei beni culturali.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Insomma, entro i confini israeliani, fino a non molti anni fa, era perfettamente possibile scambiare, comprare, regalare oggetti storici di qualunque provenienza<\/strong>. E oggi non \u00e8 in atto alcuna campagna strutturale e istituzionale di recupero di tali beni in vista di una loro preservazione.<\/p>\n\n\n\n

Ecco, allora, perch\u00e9 \u00e8 importantissimo il sostegno garantito ai nostri progetti di conservazione. Grazie alle donazioni che riceviamo per lavorare nei siti archeologici della Terra Santa possiamo promuovere consapevolezza storica nelle comunit\u00e0 locali<\/strong><\/a>.<\/strong> E questo \u00e8 alla base dell\u2019apprezzamento per la propria terra, e, in ultimo, del tentativo di renderla pi\u00f9 bella, pi\u00f9 florida e pi\u00f9 pacifica, progettando l\u00ec il proprio futuro.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLe mie figlie studiano entrambe a Ramallah\u201d, ci aveva detto Mahmoud. \u201cSpero che poi possano trovare un lavoro in Inghilterra, comunque in Europa\u201d. Chiss\u00e0, se qualcuno lo raccontasse, quel padre comincerebbe forse a desiderare per le proprie figlie un futuro in Palestina. <\/strong>Comincerebbe, forse, a maturare la lenta sapienza delle piante, che crescono dalle radici e, salde sul loro territorio, riescono cos\u00ec a godersi il sole di ogni giorno. E a crescere sotto questo.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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