{"id":182317,"date":"2022-07-08T10:28:06","date_gmt":"2022-07-08T08:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=182317"},"modified":"2022-07-22T12:23:26","modified_gmt":"2022-07-22T10:23:26","slug":"il-miracolo-della-moltiplicazione-dei-pani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/il-miracolo-della-moltiplicazione-dei-pani\/","title":{"rendered":"Il miracolo della moltiplicazione dei pani"},"content":{"rendered":"\n

Di episodi di moltiplicazione dei pani<\/strong>, i quattro Vangeli <\/strong>abbondano. Se ne possono contare sei in tutto, con i Vangeli <\/strong>di Marco <\/strong>e di Matteo <\/strong>che addirittura ne raccontano due consecutive. Eppure, in mezzo a quest\u2019abbondanza, ci\u00f2 che manca, come spesso accade, sono i dettagli geografici che possono aiutare a identificare il luogo in cui sono avvenuti questi miracoli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Matteo <\/strong>parla solo con vaghezza di spostamenti sul \u201cmare di Galilea<\/strong>\u201d, e solo in conclusione della seconda moltiplicazione dei pani riferisce che Ges\u00f9<\/strong>, salito su di una barca si spost\u00f2 nella \u201cregione di Magad\u00e0n<\/strong>\u201d. Localit\u00e0 che, per\u00f2, non ci \u00e8 nota oggi con chiarezza. Marco <\/strong>ambienta tutti e due gli episodi di moltiplicazione in regioni desertiche, specificando solo indirettamente che si tratta di zone vicine al lago di Tiberiade<\/strong>. Luca e Giovanni <\/strong>parlano di spostamenti di Ges\u00f9 <\/strong>seguiti da una grande folla. Per Luca, il Maestro <\/strong>si trovava presso Betsaida<\/strong>, di cui ignoriamo oggi la collocazione; per Giovanni<\/strong>, vicino ad un monte sopra il Lago di Tiberiade. Nessun\u2019altra specificazione \u00e8 fornita.<\/p>\n\n\n\n

La tradizione evangelica<\/h2>\n\n\n\n

Insomma, la tradizione evangelica<\/strong> non individua con chiarezza un punto in cui il miracolo della moltiplicazione dei pani avrebbe avuto luogo. Anche se si ritiene che la Magad\u00e0n <\/strong>di cui parla Matteo <\/strong>sia Magdala<\/strong>, il problema non sarebbe risolto: Ges\u00f9 <\/strong>raggiunge Magad\u00e0n in barca dopo<\/em> aver compiuto il miracolo. Dove si trovava dunque mentre lo realizzava?<\/p>\n\n\n\n

La tradizione cristiana <\/strong>dei secoli successivi aiuta a identificare un luogo preciso. Due pellegrini <\/strong>che frequentarono la Terra Santa<\/strong> tra V e VI secolo, Egeria e Teodosio<\/strong>, affermano di aver visitato il luogo esatto in cui era accaduta la moltiplicazione dei pani per i cinquemila (\u00e8, per esempio, l\u2019episodio di cui parla Luca). Si tratta di una localit\u00e0 sulla sponda settentrionale del Lago di Tiberiade, nei pressi di Tabgha<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La chiesetta di Tabgha<\/h2>\n\n\n\n

Qui, a pochi passi dal santuario che ricorda la consegna del primato apostolico a Pietro, sorge oggi una chiesa armoniosa ed elegante, che prende proprio il nome di \u201csantuario della moltiplicazione dei pani<\/strong>\u201d. Questo edificio si realizz\u00f2 negli anni \u201980 riprendendo le linee di un preesistente edificio bizantino, riportato alla luce in alcune campagne di scavo degli inizi del Novecento.<\/p>\n\n\n\n

Le campagne archeologiche condotte a Tabgha <\/strong>nel 1911 e nel 1931, infatti, avevano rivelato le fondazioni di due edifici bizantini proprio in questa localit\u00e0 sulle rive del Lago di Tiberiade. Erano anche stati portati alla luce numerosi mosaici che impreziosivano questo luogo di culto<\/strong>, certo particolarmente prezioso per essere tanto riccamente decorato. In particolare, fu riscoperto il celebre mosaico pavimentale recante la cesta dei pani e due pesci, ancora oggi visibile nel santuario.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1969<\/strong>, un poderoso terremoto scosse anche la localit\u00e0 di Tabgha<\/strong>, alzando il terreno. Questo rappresent\u00f2 un grosso rischio per l\u2019integrit\u00e0 dei mosaici, per cui si decise di rimuoverli e di cementarli nuovamente. Quando, una dozzina di anni dopo venne costruito il santuario moderno, si decise di garantire a questi mosaici straordinariamente rappresentativi una nuova collocazione, pi\u00f9 centrale. Ecco perch\u00e9 la pavimentazione con la cesta dei pani e dei pesci <\/strong>fu portata davanti all\u2019altare, nel presbiterio, anzich\u00e9 essere mantenuta dietro di esso, come era in epoca bizantina.<\/p>\n\n\n\n

Il mistero dei quattro pani<\/h2>\n\n\n\n

Ad uno sguardo non superficiale, si nota immediatamente che il mosaico ora antistante all\u2019altare non contiene cinque pani, come vogliono alcune narrazioni evangeliche<\/strong>, ma soltanto quattro. A lungo ci si \u00e8 interrogati sulla faccenda, e ci si \u00e8 chiesti se la licenza dell\u2019artista fosse creativit\u00e0 o disattenzione. Oggi, esiste una spiegazione molto interessante, che aiuta anche a comprendere il motivo per cui si decise di costruire il santuario proprio in questa localit\u00e0, anche se i Vangeli <\/strong>non la identificano con precisione.<\/p>\n\n\n\n

La cesta conterrebbe solo quattro pani<\/strong> perch\u00e9 il quinto, mancante nel mosaico, \u00e8 quello deposto sull\u2019altare durante la messa quotidiana. L\u2019artista avrebbe voluto sottolineare, insomma, che nel miracolo della moltiplicazione dei pani, centrale \u00e8 la comunit\u00e0 raccolta intorno alla mensa istituita dal Signore. Questo aiuta a capire il perch\u00e9 della costruzione del santuario proprio nei pressi di Tabgha<\/strong>, anche in assenza di esplicite indicazioni evangeliche.<\/p>\n\n\n\n


La collocazione, infatti, \u00e8 particolarmente problematica. Ges\u00f9 <\/strong>sarebbe giunto in barca nella zona di Magdala<\/strong> \u2013 secondo Matteo \u2013 e quindi si sarebbe trovato piuttosto lontano da questa citt\u00e0; e Tabgha<\/strong>, invece, \u00e8 piuttosto vicina. Oltre a ci\u00f2, la zona nord del Lago, dove sorge il santuario, \u00e8 da sempre molto abitata. E questo contrasta con l\u2019informazione per cui il miracolo accadde in luoghi \u2018desertici\u2019. A questo si aggiunge la difficolt\u00e0 di identificare Tabgha con la \u2018Betsaida<\/strong>\u2019 di cui parla Luca.<\/p>\n\n\n\n

L’importanza della comunit\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Se per\u00f2 si accetta la spiegazione per cui il santuario della moltiplicazione dei pani<\/strong> mette al centro l\u2019eucarestia, pi\u00f9 che il fatto del miracolo in s\u00e9, \u00e8 spiegata la collocazione. Si sarebbe deciso di costruire la chiesa in un luogo densamente popolato per favorire la comunit\u00e0 nella sua partecipazione al banchetto eucaristico, anche se questo luogo, con ottima probabilit\u00e0, non \u00e8 stato il sito storico del miracolo.<\/p>\n\n\n\n

Insomma, il santuario <\/strong>\u00e8 un valido aiuto alle nostre comunit\u00e0 per fare memoria di un gesto storico, che si replica per\u00f2 intorno ad ogni altare su cui si celebra la messa. Del luogo esatto in cui Ges\u00f9 si trovava, forse, non avremo mai notizie sufficienti. Ma dopotutto, \u00e8, questo, meno importante!<\/p>\n\n\n\n

E voi non aspettate, veniteci a trovare a Tabgha!<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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