{"id":105955,"date":"2019-05-21T18:58:11","date_gmt":"2019-05-21T15:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?post_type=it-post&#038;p=105955"},"modified":"2022-03-23T16:03:17","modified_gmt":"2022-03-23T15:03:17","slug":"approfondire-la-storicita-del-dialogo-tra-san-francesco-e-il-sultano-per-riscoprirlo-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/it\/approfondire-la-storicita-del-dialogo-tra-san-francesco-e-il-sultano-per-riscoprirlo-oggi\/","title":{"rendered":"Approfondire la storicit\u00e0 del dialogo tra San Francesco e il Sultano, per riscoprirlo oggi"},"content":{"rendered":"\n<p>In occasione dell\u2019ottavo centenario dall\u2019incontro tra <strong>San Francesco d\u2019Assisi<\/strong> e il <strong>Sultano d\u2019Egitto Al- Malik Al Kamil<\/strong> \u00a0avvenuto a <strong>Damietta<\/strong> nel <strong>1219<\/strong>, la <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"https:\/\/www.custodia.org\/it\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\"><strong>Custodia di Terra Santa<\/strong><\/a><\/span> insieme alla Facolt\u00e0 di <strong>Scienze Bibliche e Archeologiche<\/strong> in collaborazione con le <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/www.antonianum.eu\/it\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\"><strong>Pontificia Universit\u00e0 Antonianum<\/strong><\/a><\/span> ha voluto organizzare da marzo a novembre 2019 una serie di conferenze, convegni, giornate di studio, pellegrinaggi e tavole rotonde per avviare una <strong>riflessione collettiva<\/strong> sul significato storico dell\u2019incontro tra Francesco e il Sultano e per riflettere sui risvolti odierni in prospettiva di un dialogo interreligioso tra culture differenti.<\/p>\n\n\n\n<p>Dopo le giornate svoltesi a <strong>Murcia (Spagna)<\/strong>, <strong>Venezia<\/strong> e <strong>Roma<\/strong>, il 15 maggio \u00e8 stato il turno di <strong>Gerusalemme<\/strong>. La Custodia di Terra Santa ha ospitato il convegno presso la sala dell\u2019Immacolata del <strong>Convento di San Salvatore<\/strong> invitando tutti i partecipanti ad approfondire la storicit\u00e0 del dialogo grazie agli interventi di studiosi vicini all\u2019ambiente francescano. Il moderatore della giornata <strong>Fra Narcyz Klimas<\/strong>, professore dello <span style=\"text-decoration: underline;\"><a href=\"http:\/\/www.sbf.custodia.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\"><strong>Studium Biblicum Franciscanum<\/strong><\/a><\/span> e vice archivista custodiale, prima di lasciare la parola del Custode <strong>Fra Francesco Patton<\/strong> e al Presidente della Facolt\u00e0 di Scienze Bibliche e Archeologiche Fr. Rosario Pierri, ha ricordato che la conferenza \u00e8 solo una parte di una pi\u00f9 programma di celebrazioni che culmineranno a Gerusalemme nel mese di ottobre.<\/p>\n\n\n\n<p>Il primo tra i relatori della giornata, Giuseppe Mandal\u00e0, del <strong>Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas<\/strong>, ha proposto una lettura sinottica dello straordinario, ma non unico nel suo genere, colloquio culturale tra il Santo e il Sultano ponendo paralleli storici con altri episodi come quello tra <strong>Federico II<\/strong> e lo stesso Sultano <strong>Al-Kamil<\/strong>. Christian Grasso, membro dell\u2019Istituto storico italiano per il <strong>Medioevo<\/strong>, ha incentrato la sua relazione su \u201cLa propaganda crociata al tempo di Francesco d\u2019Assisi\u201d. Entrambe le presentazioni della mattinata, pur non vertendo direttamente sul momento dell\u2019incontro, hanno fornito un quadro pi\u00f9 completo e aggiunto alcuni tasselli importanti nella ricostruzione del clima in cui il <strong>Poverello di Assisi<\/strong> si trovava ad operare.<\/p>\n\n\n\n<p>Il celebre incontro si svolse a Damietta (in arabo: \u062f\u0645\u064a\u0627\u0637\u200e, <strong>Dumy\u0101\u1e6d<\/strong>), una citt\u00e0 porto dell&#8217;<strong>Egitto<\/strong> che si affaccia sul <strong>Mar Mediterraneo<\/strong>, sul lato orientale del delta del Nilo. La sua posizione strategica per il controllo dell\u2019acqua spinger\u00e0 il re di Gerusalemme <strong>Giovanni da Brienne<\/strong> e le truppe crociate ad assediar la citt\u00e0 per ottenere dal Sultano una ritrattazione sul dominio territoriale della Terrasanta, dopo la caduta di Gerusalemme per mano di <strong>Saladino nel 1187<\/strong>.&nbsp; Damietta diventa il teatro della <strong>Quinta Crociata<\/strong>, che Christian Grasso nel suo intervento definisce \u201cuna delle pi\u00f9 complesse spedizioni tra quelle promosse in et\u00e0 medievale ed anche una delle pi\u00f9 lunghe dal punto di vista temporale\u201d. Indetta da papa <strong>Innocenzo III nel 1213<\/strong>, la crociata venne messa in atto sotto il papato di Onorio III e dur\u00f2 circa nove anni; in questo arco temporale si colloca il viaggio di Francesco che part\u00ec da Ancora nel mese di maggio del 1219 e rimase a Damietta in \u201cmissione\u201d dal 29 agosto, subito dopo la pesante sconfitta subita dai crociati, fino al 26 settembre data di fine della tregua tra i due eserciti.<\/p>\n\n\n\n<p>Nella relazione pomeridiana lo studioso <strong>Luca Demontis<\/strong>, della Pontificia Universit\u00e0 Antonianum, descrive molto chiaramente tutte le fonti che riportano questo incontro. <strong>Dante<\/strong>, nell\u2019undicesimo canto del <strong>Paradiso<\/strong>, dedica due terzine al viaggio del Santo usando come fonte la biografia <em>Legenda Maior <\/em>composta da <strong>Bonaventura da Bagnoregio<\/strong> su <strong>San Francesco.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Come si evince dalle parole del sommo poeta fiorentino, la spinta di Francesco \u00e8 inizialmente la <em>sete del martirio<\/em> e la volont\u00e0 di conversione del Sultano musulmano. Nella<em> Legenda Maior<\/em> Francesco viene ben accolto dal sultano che lo vuole riempire di doni, ma Francesco rifiuta. Tra i due vi \u00e8 un <strong>dialogo sulla fede cristiana<\/strong>, e discussioni insieme ad altri filosofi e dotti musulmani. Francesco propone l\u2019ordalia come prova tangibile di fede ma, secondo l\u2019agiografo, Dio non gli concede il martirio in vista di una gloria \u00e8 pi\u00f9 grande (<em>da Cristo prese l\u2019ultimo sigillo, \/che le sue membra due anni portarno)<\/em>, ovvero le stigmate (Dante, Paradiso: XI,107-108).<\/p>\n\n\n\n<p>Oltre all\u2019opera del Bonaventura ed altri <strong>testi agiografici<\/strong>, vi sono attestazioni dell\u2019ambiente crociato: per <strong>Giovanni da Vitry<\/strong>, vescovo di San Giovanni d\u2019Acri, il Sultano \u00e8 una \u201cbestia crudele\u201d, nemico della cristianit\u00e0, mentre ne <em>La Cronaca di Ernoul<\/em> risulta essere un esempio di cortesia cavalleresca.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 che emerge dalle fonti cristiane, in netta maggioranza rispetto a quelle musulmane che ignorano quasi del tutto l\u2019evento, \u00e8 una pluralit\u00e0 di voci e testimonianze che danno una lettura diversa dell\u2019evento determinata dal diverso ambiente sociale, politico e religioso del narratore. Questa diversit\u00e0, secondo Demontis, non deve spaventare, ma anzi \u201csottolinea l\u2019importanza dello stesso evento e lo scalpore destato fra i suoi contemporanei\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Le diverse fonti sono state la materia di tutta una vita del <strong>Frate Minore Giulio Basetti Sani<\/strong> (1912-2001) che si \u00e8 concentrato sullo studio del rapporto tra san Francesco e l\u2019Islam. Il frutto del suo lavoro \u00e8 stato magistralmente esposto dal professore <strong>fra Fortunato Iozzelli<\/strong> che ha delineato, mettendo in luce anche alcune critiche, i caratteri innovativi dell\u2019interpretazione basettiana di San Francesco. Per lo studioso, ispirato dalla sua vita quotidiana e permanenza in Egitto, Francesco viene visto come tendenzialmente contrario all\u2019idea di crociata e guerra santa e adotta un approccio pacifico nei confronti del popolo musulmano.<\/p>\n\n\n\n<p>A conclusione dell\u2019evento il<strong> Custode<\/strong> &#8211; durante la consegna delle medaglie ai relatori &#8211; ha sottolineato l\u2019importanza dei <strong>momenti di studio e la necessaria attuazione del messaggio di Francesco nella vita quotidiana dei Frati in Terra Santa<\/strong>: \u201cA noi frati della Custodia interessa molto la storia, ma non solo, ci interessa capire ci\u00f2 che ispira la nostra vita, la nostra presenza missionaria, una presenza che in questi <strong>8 secoli<\/strong> ha visto pi\u00f9 di <strong>2000 frati uccisi<\/strong> in modo violento o come martiri di carit\u00e0 per l\u2019assistenza ai malati a prescindere dalla religione a cui appartenevano.\u201d Padre Patton ribadisce ai tantissimi frati, suore e uditori laici presenti in sala, l\u2019importanza di questo incontro quale fondamento per il capitolo 16 della Regola non bollata, alla base <em>modus <\/em>vivendi e operandi dei Frati Francescani in Terra Santa.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019episodio di Damietta, in tutte le sue sfumature e interpretazioni, rappresenta non solo per i francescani, ma per tutti coloro che operano in queste terre una parabola ispiratrice di un<strong> dialogo necessario<\/strong> tra le culture che vivono queste terra, un episodio che ispira da sempre l\u2019operato di <strong>Associazione pro Terra Sancta<\/strong> in tutte i progetti con le comunit\u00e0 locali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a href=\"https:\/\/www.proterrasancta.org\/it\/come-sostenerci\/#donaora\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">SOSTIENI LE NOSTRE ATTIVIT\u00c0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In occasione dell\u2019ottavo centenario dall\u2019incontro tra San Francesco d\u2019Assisi e il Sultano d\u2019Egitto Al- Malik Al Kamil \u00a0avvenuto a Damietta nel 1219, la Custodia di Terra Santa insieme alla Facolt\u00e0 di Scienze Bibliche e Archeologiche in collaborazione con le Pontificia Universit\u00e0 Antonianum ha voluto organizzare da marzo a novembre 2019 una serie di conferenze, convegni, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":105956,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"campaign_code":[],"class_list":["post-105955","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v17.7 (Yoast SEO v19.14) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Dialogo tra San Francesco e il Sultano in vita! 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