Un lieu pas encore contamin\u00e9 par le tourisme de masse malgr\u00e9 la pr\u00e9sence d’un site arch\u00e9ologique d’\u00e9poque romaine d’une valeur immense, la tombe pr\u00e9sum\u00e9e de Jean-Baptiste et des panoramas \u00e0 vous couper le souffle : Sebastia, petite ville fond\u00e9e par H\u00e9rode le Grand sur les lieux de l’ancienne Samarie en l’honneur de l’empereur Auguste, red\u00e9couvre aujourd’hui son propre h\u00e9ritage culturel gr\u00e2ce aux interventions de l’ATS Pro Terra Sancta. L’association y est en effet pr\u00e9sente depuis plusieurs ann\u00e9es et y m\u00e8ne des actions de sauvegarde et de valorisation des patrimoines arch\u00e9ologique et culturel, accompagnant les travaux de conservation du centre historique tout en formant constamment la communaut\u00e9 locale, les femmes et les jeunes faisant l’objet d’une attention plus particuli\u00e8re. La ville, qui a \u00e9t\u00e9 exclue des principaux circuits touristiques et de p\u00e9lerinage pendant des ann\u00e9es, se pr\u00e9pare \u00e0 accueillir touristes et p\u00e9lerins dans son centre historique r\u00e9cemment restaur\u00e9 et dans lequel tout est \u00e0 d\u00e9couvrir. Ces derniers mois, l’ATS Pro Terra Sancta a ouvert une h\u00f4tellerie et a organis\u00e9 des cours de formation pour les habitants de Sebastia afin qu’ils puissent accompagner les touristes en tant que guides et offrir leurs produits artisanaux.<\/p>\n\n\n\n
Carla Benelli, historienne de l’art et coordinatrice du projet \u00ab\u00a0Sebastia – entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, explique l’importance de la sauvegarde du patrimoine culturel palestinien et les interventions r\u00e9cemment r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 Sebastia gr\u00e2ce \u00e0 la contribution de donnateurs priv\u00e9s et institutionnels.<\/p>\n\n\n\n
Quelles sont les cons\u00e9quences du conflit sur l’h\u00e9ritage culturel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le rude conflit qui caract\u00e9rise toute la r\u00e9gion depuis de longues ann\u00e9es a \u00e9galement des effets in\u00e9vitables et n\u00e9gatifs sur le riche patrimoine culturel de toute la r\u00e9gion et en conditionne profond\u00e9ment la pr\u00e9servation. A cet \u00e9l\u00e9ment s’ajoutent les limites d’un territoire encore en grande partie sujet \u00e0 l’occupation militaire, et pas encore suffisamment \u00e9quip\u00e9 pour g\u00e9rer correctement ses \u00e9normes ressources historiques et artistiques.<\/p>\n\n\n\n Y a-t-il des ressources culturelles et arch\u00e9ologiques sous contr\u00f4le direct de la Palestine?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Oui, mais elles se limitent \u00e0 une petite extension territoriale qui se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre tout de m\u00eame importante. Nous pensons par exemple \u00e0 Bethl\u00e9em avec l’Eglise de la Nativit\u00e9, \u00e0 J\u00e9richo, avec un des \u00e9tablissements humains les plus vieux au monde, les sols en mosa\u00efque des \u00e9glises byzantines, la villa d’H\u00e9rode le Grand, le Palais Umayyade avec la mosa\u00efque de l’arbre de la vie, \u00e0 H\u00e9bron avec le Sanctuaire d’Abraham et le ch\u00eane de Mambre ou \u00e0 la cit\u00e9 antique de Naplouse. Ou \u00e0 Sebastia avec son patrimoine immense.<\/p>\n\n\n\n Quelles sont les choses qui ont \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 Sebastia pour sauvegarder l’h\u00e9ritage culturel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les interventions de conservation \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la mosqu\u00e9e principale, qui date de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale, ont d\u00e9j\u00e0 sauv\u00e9 de l’effondrement et de l’abandon divers b\u00e2timents construits par les crois\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur du noyau historique. Certains b\u00e2timents, tr\u00e8s d\u00e9grad\u00e9s et de structure instable, ont \u00e9t\u00e9 restructur\u00e9s, d’une mani\u00e8re compatible \u00e0 leur valeur historique, pour accueillir les activit\u00e9s sociales promues et r\u00e9alis\u00e9es par la Commune de Sebastia et par l’association palestinienne Mosaic Centre : un centre de jeunes, une h\u00f4tellerie, un centre d’information touristique et la vente de produits locaux. Puis, en 2010, nous avons \u00e9tendu les travaux de restauration du centre historique, toujours en employant de la main-d’oeuvre locale, pour augmenter la capacit\u00e9 de l’h\u00f4tellerie, et nous avons d\u00e9velopp\u00e9 des activit\u00e9s de formation de la population locale, en particulier des femmes et des jeunes, pour la production de produits locaux et l’accueil des visiteurs. Le travail de restauration d’une grande salle du temps des crois\u00e9s va commencer sous peu. Elle sera affect\u00e9e au mus\u00e9e de la ville.<\/p>\n\n\n\n Qu’est-ce qui a pouss\u00e9 l’ATS Pro Terra Sancta \u00e0 intervenir dans la petite ville de Sebastia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’implication de l’ATS Pro Terra Sancta \u00e0 Sebastia \u00e9tait fortement voulue et lanc\u00e9e par P\u00e8re Michele Piccirillo, arch\u00e9ologue du Studium Biblicum Franciscanum, qui nous a r\u00e9cemment quitt\u00e9s. Au cours d’une s\u00e9rie de visites, accompagn\u00e9s par son soutien scientifique, nous nous \u00e9tions rendu compte de la valeur des \u00e9difices et de l’urgence de l’intervention de sauvegarde. P\u00e8re Michele Piccirillo misait beaucoup plus sur l’implication de la population locale que sur la valeur de la restauration.<\/p>\n\n\n\n Quels sont les probl\u00e8mes au niveau de la gestion et de la conservation des sites en Palestine?<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’Autorit\u00e9 Nationale palestinienne, qui exerce sa tutelle sur les biens culturels depuis 1994 \u00e0 travers le D\u00e9partement d’Arch\u00e9ologie du Minist\u00e8re du Tourisme et de l’Antiquit\u00e9, doit faire face \u00e0 de graves probl\u00e8mes de gestion et de manutention avec des outils et des normes inad\u00e9quats. Le secteur de la conservation du patrimoine culturel palestinien souffre de plus d’un manque chronique de professionnels, qui implique toutes les institutions engag\u00e9es dans la gestion des biens culturels, et la situation est aggrav\u00e9e par l’incapacit\u00e9 des diverses institutions \u00e0 travailler en groupe. De plus, le secteur de la formation fait particuli\u00e8rement d\u00e9faut et les universit\u00e9s locales n’arrivent pas encore \u00e0 d\u00e9velopper des cours de diff\u00e9rents niveaux pour la construction des comp\u00e9tences n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n On pr\u00e9f\u00e8re miser sur le \u00ab\u00a0neuf\u00a0\u00bb plut\u00f4t que sur l’h\u00e9ritage?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Disons que certaines parties consistantes du patrimoine culturel ne seront pas valoris\u00e9es et seront laiss\u00e9es dans un \u00e9tat de d\u00e9gradation. L’autre probl\u00e8me est le manque de contr\u00f4le, de la part des Palestiniens, des zones autour de leurs villes : ne pouvant pas se d\u00e9velopper dans le territoire, on construit dans le centre historique, mettant en p\u00e9ril une partie du patrimoine culturel.<\/p>\n\n\n\n Quelles localit\u00e9s sont particuli\u00e8rement d\u00e9grad\u00e9es?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En 2002, la ville de Naplouse, qui date de la p\u00e9riode romaine, a subi des pr\u00e9judices et des destructions inestimables. Des \u00e9difices de culte historiques ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s, ainsi que des usines anciennes et d’innombrables habitations du centre historique. Le centre historique de la ville de Bethl\u00e9em a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, et son symbole historique et religieux le plus repr\u00e9sentatif, l’Eglise de la Nativit\u00e9, montre aujourd’hui encore les signes du conflit. L’\u00e9glise rupestre de Abboud a aussi \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite. Mais le vrai probl\u00e8me se trouve dans le manque de planification, plus que dans les attaques et les bombardements. A J\u00e9richo par exemple, ils ont construit un t\u00e9l\u00e9ph\u00e9rique juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la cit\u00e9 antique, vieille de dix mille ans. Depuis 1967, il y a un manque total d’interventions de manutention et de protection : le patrimoine culturel palestinien est dans un \u00e9tat d’abandon total depuis des d\u00e9cennies.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n