{"id":223424,"date":"2024-10-18T11:39:33","date_gmt":"2024-10-18T09:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/les-martyrs-de-damas-et-lemir-al-jazairi-deux-messages-de-paix\/"},"modified":"2024-10-18T11:46:21","modified_gmt":"2024-10-18T09:46:21","slug":"les-martyrs-de-damas-et-lemir-al-jazairi-deux-messages-de-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fr\/les-martyrs-de-damas-et-lemir-al-jazairi-deux-messages-de-paix\/","title":{"rendered":"Les martyrs de Damas et l\u2019\u00e9mir al-Jazairi : deux messages de paix"},"content":{"rendered":"\n

Le dimanche 20 octobre 2024<\/strong>, le pape Fran\u00e7ois c\u00e9l\u00e9brera \u00e0 Rome la canonisation des onze martyrs de Damas<\/strong>, huit fr\u00e8res de la Custodie de Terre Sainte et trois la\u00efcs maronites, ex\u00e9cut\u00e9s pour leur foi en 1860. Cet \u00e9v\u00e9nement repr\u00e9sente non seulement la reconnaissance de leur sacrifice, mais aussi un message fort de paix et de dialogue pour le Moyen-Orient<\/strong>. <\/em><\/p>\n\n

Dans la nuit du 9 au 10 juillet 1860,<\/strong> une milice druze fait irruption dans le couvent franciscain de Bab-Touma (Porte Saint-Thomas<\/em>) \u00e0 Damas. Bien que les fr\u00e8res se soient r\u00e9fugi\u00e9s dans l\u2019\u00e9glise, ils ont \u00e9t\u00e9 captur\u00e9s et soumis \u00e0 de cruelles tortures pour les forcer \u00e0 renier leur foi. Personne n\u2019abjura et, finalement, les huit religieux et les trois la\u00efcs maronites furent d\u00e9capit\u00e9s et leurs corps br\u00fbl\u00e9s. <\/p>\n\n

Canonisation des martyrs de Damas \u00e0 Rome<\/h2>\n\n

Le 10 octobre 1926, <\/strong> le pape Pie X les b\u00e9atifie <\/strong>en reconnaissant leur sacrifice, tandis que ce dimanche, le pape Fran\u00e7ois proclamera les martyrs de Damas saints <\/strong>, notant l\u2019augmentation de leur r\u00e9putation de martyre et les nombreux signes attribu\u00e9s \u00e0 leur intercession.<\/p>\n\n

La canonisation des martyrs de Damas est avant tout per\u00e7ue comme une occasion d\u2019envoyer un message fort de dialogue, de paix et d\u2019unit\u00e9<\/strong> au Moyen-Orient en particulier, une r\u00e9gion de plus en plus touch\u00e9e par les conflits et les tensions.<\/p>\n\n

Mais comment le souvenir d\u2019une mort aussi violente, survenue pour des raisons confessionnelles, peut-il devenir un message de dialogue et de paix ? Pourquoi cet \u00e9v\u00e9nement nous parle-t-il aujourd\u2019hui<\/strong> ? Avant de r\u00e9pondre, il est n\u00e9cessaire de comprendre qui \u00e9taient ces personnes et de comprendre le contexte historique dans lequel les \u00e9v\u00e9nements se situent. <\/a><\/p>\n\n

Contexte historique du martyre \u00e0 Damas : les pers\u00e9cutions de 1850, 1856 et 1860<\/h2>\n\n

Le martyre des franciscains \u00e0 Damas n\u2019est pas un \u00e9pisode isol\u00e9 et se d\u00e9roule dans un contexte de pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens<\/strong> qui a eu lieu entre 1850 et 1860 dans diverses parties du Moyen-Orient sous l\u2019Empire ottoman. De violents affrontements ont \u00e9clat\u00e9 entre les Druzes <\/strong>(une communaut\u00e9 religieuse musulmane) et les chr\u00e9tiens, en particulier les chr\u00e9tiens maronites, et ont abouti \u00e0 des violences et des meurtres. <\/a><\/p>\n\n

Les plus significatifs se sont produits \u00e0 Alep<\/strong>, en Syrie, en 1850<\/strong>, \u00e0 Naplouse<\/strong> en Palestine en 1856 <\/strong>et en 1860<\/strong> dans la r\u00e9gion du Mont-Liban <\/strong>o\u00f9 environ 20 000 chr\u00e9tiens maronites ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s, puis s\u2019\u00e9tendant \u00e0 la ville de Damas. Les tensions \u00e9taient enracin\u00e9es dans des questions politiques, \u00e9conomiques et religieuses, et ont \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9es par la faiblesse du gouvernement ottoman, qui luttait pour maintenir l\u2019ordre dans un empire de plus en plus fragment\u00e9. <\/p>\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, le d\u00e9sir de mission du Bienheureux Emanuele Ruiz et de sept Compagnons de l\u2019Ordre des Fr\u00e8res Mineurs est n\u00e9, comme nous le verrons, pour des raisons compl\u00e8tement diff\u00e9rentes, les m\u00eames pour lesquelles ils sont morts.<\/p>\n\n

\"Canonisation
L\u2019image pour la canonisation des martyrs de Damas par Andrea Pucci.<\/figcaption><\/figure>\n

Qui \u00e9taient les martyrs de Damas ?<\/h2>\n\n

Les martyrs de Damas \u00e9taient onze hommes<\/strong> , dont huit religieux de l\u2019ordre franciscain des Fr\u00e8res Mineurs appartenant \u00e0 la Custodie de Terre Sainte en Syrie et trois la\u00efcs maronites qui avaient offert leur protection aux p\u00e8res. Il s\u2019agit des fr\u00e8res Francesco (marchand), Mooti (professeur \u00e0 l\u2019\u00e9cole franciscaine) et Raffaele Massabki, originaire de Damas. <\/p>\n\n

Les fr\u00e8res, quant \u00e0 eux, \u00e9taient des missionnaires venus d\u2019Europe<\/strong> ; l\u2019un d\u2019Autriche, le fr\u00e8re Engelbert Kolland et les sept autres de diff\u00e9rentes r\u00e9gions d\u2019Espagne : le fr\u00e8re Manuel Ruiz L\u00f3pez, le fr\u00e8re Carmelo Bolta Ba\u00f1uls, le fr\u00e8re Nicanor Ascanio Soria, le fr\u00e8re Nicol\u00e1s Mar\u00eda Alberca Torres, le fr\u00e8re Pedro Nolasco Soler M\u00e9ndez, le fr\u00e8re Francisco Pinazo Pe\u00f1alver, le fr\u00e8re Juan Jacob Fern\u00e1ndez (vous trouverez ci-dessous quelques br\u00e8ves informations sur chacun d\u2019eux).<\/p>\n\n

Tous faisaient partie de la Custodie de Terre Sainte<\/strong>, une province \u00e9tablie par saint Fran\u00e7ois selon un pr\u00e9cepte tra\u00e7able dans la R\u00e8gle de la bulle de la m\u00eame qui invitait les missionnaires franciscains \u00e0 \u00eatre \u00ab des objets pour toute cr\u00e9ature humaine pour l\u2019amour de Dieu \u00bb. Cette position de d\u00e9vouement et d\u2019ouverture<\/strong>, qui partait d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 connue et aim\u00e9e, avait conduit les franciscains \u00e0 cr\u00e9er des \u0153uvres de bien et de services qui pouvaient \u00eatre au service de tous, chr\u00e9tiens et non-chr\u00e9tiens<\/strong>. Consid\u00e9rez, par exemple, que les premi\u00e8res \u00e9coles en Syrie, mais aussi dans d\u2019autres parties du Moyen-Orient, ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es par des missionnaires franciscains. <\/p>\n\n

Le message du martyre : mourir pour la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas de la folie<\/h2>\n\n

Nous arrivons donc ici \u00e0 la raison pour laquelle cet \u00e9v\u00e9nement devient un message de paix, de dialogue et d\u2019unit\u00e9. Comme nous l\u2019avons vu, les raisons de ces affrontements sectaires qui ont conduit \u00e0 des luttes internes et \u00e0 des pers\u00e9cutions sanglantes \u00e9taient nombreuses. Par cons\u00e9quent, lorsque les tortionnaires ont ordonn\u00e9 aux fr\u00e8res et aux trois la\u00efcs de se convertir en \u00e9change de la libert\u00e9<\/strong> , ils ont pu avoir de nombreuses raisons, en plus de la raison purement religieuse. <\/p>\n\n

Tandis que, selon les t\u00e9moignages et les sources, le refus d\u00e9cisif de convertir<\/strong> les martyrs de Damas voulait affirmer une seule v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire leur propre appartenance et leur amour pour Dieu, une appartenance \u00e0 une v\u00e9rit\u00e9 qui les avait conduits \u00e0 aimer davantage <\/strong>les hommes et \u00e0 rencontrer l\u2019autre dans sa dimension de bont\u00e9, de beaut\u00e9 et de totalit\u00e9, au point de partager leurs souffrances.<\/p>\n\n

Par cons\u00e9quent, renoncer \u00e0 Dieu aurait signifi\u00e9 renier cette position de v\u00e9rit\u00e9 qui est la seule qui permette vraiment aux hommes et aux femmes de se rencontrer. Ici, donc, le choix courageux du martyre ne reste pas seulement un acte d\u2019h\u00e9ro\u00efsme ou de folie, mais un acte d\u2019amour pour la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019homme<\/strong>. <\/p>\n\n

L\u2019\u00e9mir Abdelkader al-Jazari, d\u00e9fenseur des chr\u00e9tiens<\/h2>\n\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s par le fait que dans les recherches de cette p\u00e9riode historique, nous trouvons une position similaire<\/strong>, d\u00e9clin\u00e9e en fonction d\u2019autres param\u00e8tres et valeurs, dans un autre personnage contemporain des martyrs de Damas qui est l\u2019\u00e9mir Abdelkader al-Jaziri<\/strong>. Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 une bonne partie de sa vie \u00e0 combattre l\u2019invasion fran\u00e7aise de l\u2019Alg\u00e9rie, il est transf\u00e9r\u00e9 comme prisonnier en France puis exil\u00e9 \u00e0 Damas o\u00f9 il arrive en 1855. <\/p>\n\n

\"L’émir
L\u2019\u00e9mir Abdelkader al-Jazairi.<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il est devenu une figure respect\u00e9e pour sa sagesse et sa spiritualit\u00e9<\/strong> ; malgr\u00e9 cela, en 1860, il n\u2019h\u00e9sita pas \u00e0 mettre en danger sa respectabilit\u00e9, sa vie et celle de sa famille, pour offrir sa protection aux chr\u00e9tiens de Damas<\/strong>. Il a accueilli des centaines de chr\u00e9tiens dans son palais et a utilis\u00e9 son autorit\u00e9 pour mettre fin \u00e0 la violence, pour laquelle il a \u00e9t\u00e9 lou\u00e9 m\u00eame par le pape Pie IX. <\/p>\n\n

Les raisons de ce geste se retrouvent dans certains de ses discours publics. \u00ab\u00a0Nous sommes oblig\u00e9s, sur ordre de Dieu et de notre proph\u00e8te Mahomet, de prot\u00e9ger les chr\u00e9tiens et de les traiter avec respect<\/strong>. Quiconque les maltraite, maltraite notre religion<\/strong>. <\/p>\n\n

Le message des martyrs de Damas et celui de l\u2019\u00e9mir ne sont pas exactement les m\u00eames, \u00e9videmment il y a des diff\u00e9rences qui m\u00e9riteraient d\u2019\u00eatre explor\u00e9es et il serait na\u00eff de dire que c\u2019est la m\u00eame chose. Mais les deux gestes courageux sugg\u00e8rent une hypoth\u00e8se de d\u00e9part qui reste vraie encore aujourd\u2019hui au milieu de cette obscurit\u00e9 de violence dans laquelle la Terre Sainte est plong\u00e9e : il est n\u00e9cessaire de repartir de l\u2019autre dans sa totalit\u00e9 pour ne pas s\u2019attarder sur sa propre douleur et sur les actions terribles dont est parsem\u00e9e l\u2019histoire des peuples du Moyen-Orient. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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