{"id":214694,"date":"2024-03-22T16:21:12","date_gmt":"2024-03-22T15:21:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/idlib-entre-guerre-et-miracles-dans-les-villages-de-loronte\/"},"modified":"2024-03-22T17:06:57","modified_gmt":"2024-03-22T16:06:57","slug":"idlib-entre-guerre-et-miracles-dans-les-villages-de-loronte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fr\/idlib-entre-guerre-et-miracles-dans-les-villages-de-loronte\/","title":{"rendered":"Idlib : entre guerre et miracles dans les villages de l\u2019Oronte"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 quoi ressemble la vie dans les villages de l\u2019Oronte, dans la province d\u2019Idlib, apr\u00e8s 13 ans de guerre ? Quelles sont les diff\u00e9rences avec le reste de la Syrie ? Nous avons pos\u00e9 la question au P\u00e8re Louai et au P\u00e8re Khoukaz.<\/em><\/p>\n\n

Selon une tradition transmise depuis des si\u00e8cles, deux hommes<\/strong> \u00e2g\u00e9s de 40 \u00e0 50 ans partirent de J\u00e9rusalem pour se rendre \u00e0 Antioche en Syrie<\/strong> en suivant le cours de l\u2019Oronte.<\/a><\/strong> Cependant, en raison de la crue de la rivi\u00e8re, il leur \u00e9tait impossible de marcher sur le chemin en aval, mais ils devaient continuer sur les collines environnantes <\/strong>. C\u2019est la raison pour laquelle les hommes et les femmes des villages perch\u00e9s<\/strong> ont pris conscience du nouveau culte, le christianisme<\/strong>, qui en \u00e9tait \u00e0 ses balbutiements \u00e0 cette \u00e9poque de l\u2019histoire. Nous sommes, en fait, au milieu du premier si\u00e8cle de notre \u00e8re et ces deux hommes sont Paul et Barnabas<\/strong>.<\/p>\n\n

Les quelques chr\u00e9tiens de ces villages s\u2019en souviennent aujourd\u2019hui comme si c\u2019\u00e9tait hier<\/strong>. Et c\u2019est cette m\u00e9moire qui les anime et les entretient encore enracin\u00e9s dans leur terre<\/strong> et in\u00e9branlables dans leur mission, malgr\u00e9 le fait que la r\u00e9gion dont nous parlons aujourd\u2019hui fait partie de la Gouvernorat d\u2019Idlib<\/strong>, l\u2019une des derni\u00e8res r\u00e9gions de Syrie L\u00e0 o\u00f9 les combats se poursuivent<\/strong> apr\u00e8s 13 ans de guerre<\/strong> et o\u00f9, par intermittence, des groupes de djihadistes et de rebelles ont dirig\u00e9 contre le gouvernement de Damas, avec violence et terreur.<\/p>\n\n

Les deux seuls religieux chr\u00e9tiens<\/h2>\n\n

Le P\u00e8re Louai<\/strong> et le P\u00e8re Khoukaz<\/strong>, cur\u00e9s des villages de Knaye (Qunaya<\/em>) et Yacoubiyeh<\/strong>, franciscains de la Custodie de Terre Sainte et les deux derniers religieux chr\u00e9tiens<\/strong> rest\u00e9s dans la province la plus disput\u00e9e de Syrie, nous en parlent. Leur mission est avant tout de prendre soin et d\u2019accompagner les 250 chr\u00e9tiens<\/strong> qui ont d\u00e9cid\u00e9 de rester ici parce que, disent-ils, leur t\u00e9moignage est \u00ab fondamental malgr\u00e9 tout, malgr\u00e9 le fait que la plupart de leurs parents et amis ont fui \u00e0 cause de la guerre \u00bb.<\/p>\n\n

Pour eux, l\u2019histoire de Paul et Barnab\u00e9 n\u2019est pas seulement une l\u00e9gende<\/strong> ou une histoire qu\u2019ils se racontent pour se donner courage, mais c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 et une mission de vie<\/strong> qui porte aujourd\u2019hui ses fruits dans ce que les deux franciscains appellent de v\u00e9ritables \u00ab miracles quotidiens<\/strong> \u00bb.<\/p>\n\n

Ce n\u2019est pas une histoire pour le jeune p\u00e8re Khoukaz<\/strong>, qui est arriv\u00e9 il y a quelques semaines<\/strong> et a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement accueilli par de lourds bombardements. Khoukaz est originaire d\u2019ici<\/strong> et a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel pour devenir cur\u00e9 de la paroisse de Knaye apr\u00e8s que le cur\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dent, le p\u00e8re Hanna Jallouf<\/a><\/strong> , ait \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque des Latins d\u2019Alep<\/strong>. Et ce n\u2019est pas pour le P\u00e8re Louai<\/strong> qui, apr\u00e8s une p\u00e9riode de service \u00e0 Bethl\u00e9em, est cur\u00e9 de Yacoubiyeh depuis 2015<\/strong>. \u00ab Pour moi, venir ici, dit le P\u00e8re Louai, est une action de gr\u00e2ce<\/strong> pour cette terre qui a \u00e9t\u00e9 le contexte g\u00e9ographique de ma vocation. \u00bb<\/p>\n\n

Une action de gr\u00e2ce qui prend la forme de gestes concrets d\u2019accompagnement et d\u2019assistance gratuits <\/strong>non seulement pour la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, mais aussi pour toute personne qui demande de l\u2019aide<\/strong>. C\u2019est ce qui, au fil des ans, a \u00e9galement convaincu certains de ceux qui, depuis 2015, avaient occup\u00e9 des maisons, pill\u00e9 des terres plant\u00e9es d\u2019oliviers et forc\u00e9 des milliers de personnes \u00e0 fuir vers des<\/strong> villes plus s\u00fbres. \u00ab R\u00e9cemment, nous dit Louai, il y a eu des lueurs d\u2019am\u00e9lioration dans les relations, le tremblement de terre de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re a litt\u00e9ralement bris\u00e9 les \u00e9paules des gens et le fait que nous ayons fourni de l\u2019aide \u00e0 tout le monde a \u00e9t\u00e9 un t\u00e9moignage qui nous a tous unis. \u00bb<\/p>\n\n

La vie y est \u00ab meilleure \u00bb que dans le reste de la Syrie<\/h2>\n\n

Cette lueur d\u2019espoir de r\u00e9conciliation<\/strong> (et peut-\u00eatre un jour de restitution des terres) est l\u2019une des raisons pour lesquelles certains envisagent de revenir<\/strong>. \u00ab La situation<\/strong> ici, nous dit le p\u00e8re Khoukaz, est dans un certain sens un peu meilleure que dans le reste de la Syrie<\/strong>. C\u2019est impr\u00e9visible, bien s\u00fbr, parce que des combats peuvent \u00e9clater \u00e0 tout moment, mais sur le plan \u00e9conomique, on peut vivre mieux<\/strong>. C\u2019est pourquoi une trentaine de familles ont d\u00e9cid\u00e9 de revenir<\/strong> r\u00e9cemment.<\/p>\n\n

Le P\u00e8re Khoukaz vient d\u2019Alep,<\/strong> o\u00f9 il \u00e9tait vicaire de la paroisse, et conna\u00eet tr\u00e8s bien les effets de la crise \u00e9conomique<\/strong> actuelle sur les familles en raison d\u2019un co\u00fbt de la vie effrayant<\/a><\/strong> par rapport aux salaires per\u00e7us. \u00ab Ici, les gens vivent principalement de la r\u00e9colte<\/strong> et il est plus facile<\/strong> de trouver des moyens de subsistance. Dans des villes comme Alep, c\u2019est presque impossible.<\/p>\n\n

T\u00e9moignage pour le monde entier<\/h2>\n\n

\u00ab Ces familles<\/strong> , dit le P\u00e8re Louai, qui d\u00e9cident de revenir<\/strong>, sont une grande nouveaut\u00e9 pour nous, car ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la communaut\u00e9 \u00e9tait principalement<\/strong> compos\u00e9e de personnes \u00e2g\u00e9es <\/strong>dont les familles avaient fui \u00bb. Ce P\u00e8re Louai nous explique comment, bien que compos\u00e9e de nombreuses personnes \u00e2g\u00e9es et malades, la communaut\u00e9 est nourrie d\u2019une Une foi et une r\u00e9silience in\u00e9gal\u00e9es<\/strong> et qui nous obligent \u00e0 nous concentrer sur ce qu\u2019il y a de plus pr\u00e9cieux dans la vie : \u00ab un passage de l\u2019\u00c9criture \u2013 conclut Louai \u2013 dit que La foi rena\u00eetra d\u2019un peuple de boiteux et de malades<\/strong>, comme nous le sommes, et il en est ainsi : je suis convaincu que la foi qui est ici a Une valeur \u00e9norme pour le monde entier<\/strong>\u00ab\u00a0. Bien s\u00fbr, il reste l\u2019espoir que dans un avenir pas trop lointain, de plus en plus de gens d\u00e9cideront de revenir ici et surtout que la terre sera rendue.<\/p>\n\n

La relation avec une collectivit\u00e9 territoriale fragile, soumise \u00e0 des changements et des contrastes constants, n\u2019est pas du tout facile et parfois risqu\u00e9e. \u00ab Ce n\u2019est pas une mission simple, la peur des bombardements et de<\/strong> la violence est l\u00e0, mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 avec laquelle nous affrontons la vie quotidienne est surprenante <\/strong>. J\u2019ai voulu m\u2019en souvenir dans mon sermon<\/strong> au d\u00e9but de mon mandat, dans lequel j\u2019ai dit : \u00ab Nous sommes peu nombreux, mais chacun de vous a une foi qui vaut pour un millier de personnes<\/strong> dans d\u2019autres parties \u00bb et c\u2019est l\u00e0 l\u2019important.<\/p>\n\n

Pour les franciscains, il n\u2019y a pas de doute : \u00ab la seule fa\u00e7on de se rencontrer et de poser les bases d\u2019un dialogue est la gratuit\u00e9 qui d\u00e9coule de la foi \u00bb. Celle-l\u00e0 m\u00eame que Barnabas et Paul lui ont enseign\u00e9e.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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