{"id":182401,"date":"2022-07-15T09:38:49","date_gmt":"2022-07-15T07:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/la-preservation-du-patrimoine-culturel-en-palestine\/"},"modified":"2022-08-04T11:39:03","modified_gmt":"2022-08-04T09:39:03","slug":"la-preservation-du-patrimoine-culturel-en-palestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fr\/la-preservation-du-patrimoine-culturel-en-palestine\/","title":{"rendered":"La pr\u00e9servation du patrimoine culturel en Palestine"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Pi\u00e8ces romaines! Seulement 50 shekels! \u00bb C\u2019est ainsi que Mahmoud (nom fantaisiste) r\u00e9pond lorsque nous lui demandons quelles sont les pi\u00e8ces de bronze<\/strong>, vaguement \u00e9quarries, qu\u2019il nous tend. Nous sommes \u00e0 Sebastia<\/strong>, dans le nord de la Palestine, au milieu de la place centrale du pays. En fait, sur le visage irr\u00e9guli\u00e8rement frapp\u00e9 et \u00e0 moiti\u00e9 us\u00e9, vous pouvez \u00e0 peine voir ce qui ressemble \u00e0 un profil d\u2019un commandant ou d\u2019un empereur romain.<\/strong> S\u2019agit-il de faux? M\u00eame s\u2019ils l\u2019\u00e9taient, il serait toujours \u00e9trange que l\u2019on puisse dire, sans probl\u00e8me, que nous vendons des pi\u00e8ces d\u2019il y a deux mille ans. Pi\u00e8ces de mus\u00e9e, ou du moins patrimoine culturel \u00e0 pr\u00e9server avec soin<\/strong>. Certainement pas adapt\u00e9 pour \u00eatre expos\u00e9 sur un stand et vendu au premier ench\u00e9risseur.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

D\u00e9couvertes historiques de Sebastia<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Mahmoud est un agriculteur dans la soixantaine. \u00ab Mes filles sont \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et j\u2019ai besoin d\u2019un peu d\u2019argent suppl\u00e9mentaire pour payer leurs \u00e9tudes. \u00bb Nous marchons avec lui quelques tron\u00e7ons de chemin de terre, qui de la place de Sebastia entre dans les oliveraies escarp\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es par le soleil, au milieu des ruines d\u2019un forum romain et d\u2019un th\u00e9\u00e2tre hell\u00e9nistique. <\/strong>Mahmoud nous montre ses arbres : des pruniers, des oliviers, des p\u00eachers… \u00ab Cultiver la terre ne me suffit pas. Ici vous pouvez trouver des pi\u00e8ces de monnaie anciennes et des objets en terre cuite. Les touristes les aiment g\u00e9n\u00e9ralement! \u00bb Puis il ajoute, avec un soup\u00e7on d\u2019insistance : \u00ab Achetez les pi\u00e8ces ! Ce n\u2019est que 50 shekels! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Mais est-il possible que le patrimoine culturel, dans une terre si riche en histoire et en traditions, soit abandonn\u00e9 de cette mani\u00e8re ?<\/strong> Qu\u2019il n\u2019y a aucune protection d\u2019aucune sorte? Surtout, est-il possible qu\u2019\u00e0 Sebastia, sur le site de l\u2019une des colonies gr\u00e9co-romaines les plus florissantes et les mieux conserv\u00e9es de Palestine, il n\u2019y ait aucune conscience de la valeur des d\u00e9couvertes historiques ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Ignorance du patrimoine artistique palestinien<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Nous avons pos\u00e9 ces questions \u00e0 Carla Benelli<\/strong>, responsable des projets de conservation chez Pro Terra Sancta, plus de vingt ans d\u2019exp\u00e9rience dans la restauration du patrimoine culturel en Palestine, un sourire clair et doux sous ses cheveux argent\u00e9s. \u00ab L\u2019un des probl\u00e8mes fondamentaux \u00bb, nous dit-il, \u00ab est pr\u00e9cis\u00e9ment celui de l\u2019ignorance de la valeur du patrimoine artistique et culturel palestinien. <\/strong> R\u00e9cemment, un DJ a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 pour avoir jou\u00e9 de la musique techno sur le site sacr\u00e9 de Nabi Musa, pr\u00e8s de J\u00e9richo. Le probl\u00e8me, c\u2019est que cette DJ palestinienne n\u2019avait aucune id\u00e9e de l\u2019endroit o\u00f9 elle jouait<\/strong>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Puis il poursuit : \u00ab Et cette ignorance est \u00e0 attribuer d\u2019abord aux institutions \u00e9trang\u00e8res, europ\u00e9ennes d\u2019abord. Toujours pour rester sur le cas de Nabi Musa: ici des fonds europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour construire un h\u00f4tel. Mais Nabi Musa est le site o\u00f9 les musulmans v\u00e9n\u00e8rent l\u2019enterrement de Mo\u00efse!<\/strong> Bref, c\u2019est comme si nous, en Italie, construisions avec des fonds publics un h\u00f4tel dans le Sanctuaire de l\u2019Amour Divin \u00e0 Rome… Pensez-vous que c\u2019est possible? \u00bb En bref, il est clair que lorsque la connaissance n\u2019est pas promue, la d\u00e9gradation et le manque de respect pour les sites arch\u00e9ologiques apparaissent.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

L\u2019implication de la communaut\u00e9 locale dans la conservation<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi \u00ab chez Pro Terra Sancta, nous impliquons les communaut\u00e9s locales dans les fouilles<\/strong>, leur permettant de conna\u00eetre leur patrimoine et de partager ensuite les connaissances acquises. Les gens ont le droit, en tant que communaut\u00e9, de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 leur patrimoine culturel et de le prot\u00e9ger. C\u2019est l\u00e0 que la formation et l\u2019\u00e9ducation sont n\u00e9cessaires. <\/strong> C\u2019est quelque chose, entre autres, qui est \u00e9galement \u00e9crit dans la Convention FARO<\/strong> sign\u00e9e par le Conseil de l\u2019Europe en 2005 et entr\u00e9e en vigueur en 2011 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et cette formation des individus est d\u2019autant plus n\u00e9cessaire qu\u2019il n\u2019existe pas de cadre r\u00e9glementaire clair qui \u00e9tablisse la protection du patrimoine culturel.<\/strong> Et pour le voir, vous n\u2019avez pas besoin de vous perdre dans le vert semi-agricole du nord des territoires palestiniens. Il suffit de faire quelques pas dans la vieille ville de J\u00e9rusalem (!) et vous verrez des fen\u00eatres enti\u00e8res contenant des amphores, des terres cuites, des figurines, des pi\u00e8ces de monnaie, des bronzes … le tout venant d\u2019un ravin de la route historique riche et jamais banale travers\u00e9e par la Ville Sainte. \u00ab Il n\u2019y a personne qui vient de l\u2019ext\u00e9rieur, de l\u2019international, pour prot\u00e9ger les sites, mais c\u2019est la communaut\u00e9 locale qui doit s\u2019en occuper. Et cela n\u00e9cessite, en fait, d\u2019abord de la formation \u00bb<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, il serait souhaitable que la l\u00e9gislation sur les biens culturels, qui existe nominalement au sein de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, soit effectivement respect\u00e9e. Nous nous dirigerions vers une forme de protection r\u00e9elle du patrimoine historique et artistique pr\u00e9sent en Terre Sainte. Mais les choses ne semblent pas aller dans ce sens : dans un contexte comme celui isra\u00e9lo-palestinien, le conflit emp\u00eache un effort s\u00e9rieux de compr\u00e9hension,<\/strong> condition pr\u00e9alable n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019application des lois pour prot\u00e9ger les sites culturellement pertinents.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Commerce des biens culturels<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019Etat juif d\u2019Isra\u00ebl, sourd aux r\u00e9solutions de l\u2019ONU condamnant sa rapacit\u00e9 sur les sites arch\u00e9ologiques, a accord\u00e9 en 1978 un sanatorium qui rendait parfaitement l\u00e9gal la possession de tout bien culturel obtenu avant cette date, quels que soient les modes d\u2019achat. Depuis lors, la l\u00e9gislation n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e et m\u00eame Isra\u00ebl ne figure pas parmi les signataires d\u2019une convention de l\u2019UNESCO de 1970 restreignant le commerce des biens culturels.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Bref, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des fronti\u00e8res isra\u00e9liennes, jusqu\u2019\u00e0 il n\u2019y a pas si longtemps, il \u00e9tait parfaitement possible d\u2019\u00e9changer, d\u2019acheter, de donner des objets historiques de toute origine<\/strong>. Et aujourd\u2019hui, il n\u2019y a pas de campagne structurelle et institutionnelle pour r\u00e9cup\u00e9rer ces actifs en vue de leur pr\u00e9servation.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi le soutien garanti \u00e0 nos projets de conservation est tr\u00e8s important. Gr\u00e2ce aux dons que nous recevons pour travailler sur les sites arch\u00e9ologiques de Terre Sainte, nous pouvons promouvoir la sensibilisation historique dans les communaut\u00e9s locales<\/strong><\/a>.<\/strong> Et c\u2019est la base de l\u2019appr\u00e9ciation de sa propre terre et, en fin de compte, de la tentative de la rendre plus belle, plus florissante et plus paisible, en planifiant son avenir l\u00e0-bas.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mes filles \u00e9tudient toutes les deux \u00e0 Ramallah \u00bb, nous a dit Mahmoud. \u00ab J\u2019esp\u00e8re qu\u2019ils pourront trouver un emploi en Angleterre, en Europe en tout cas. \u00bb Qui sait, si quelqu\u2019un le disait, ce p\u00e8re commencerait peut-\u00eatre \u00e0 d\u00e9sirer pour ses filles un avenir en Palestine. <\/strong> Peut-\u00eatre que la lente sagesse des plantes commencerait \u00e0 m\u00fbrir, qui poussent \u00e0 partir des racines et, fermement sur leur territoire, parviennent ainsi \u00e0 profiter du soleil de tous les jours. Et de grandir sous cela. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Pi\u00e8ces romaines! Seulement 50 shekels! \u00bb C\u2019est ainsi que Mahmoud (nom fantaisiste) r\u00e9pond lorsque nous lui demandons quelles sont les pi\u00e8ces de bronze, vaguement \u00e9quarries, qu\u2019il nous tend. Nous sommes \u00e0 Sebastia, dans le nord de la Palestine, au milieu de la place centrale du pays. 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