{"id":182374,"date":"2022-07-08T11:45:24","date_gmt":"2022-07-08T09:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/le-miracle-de-la-multiplication-des-pains\/"},"modified":"2022-08-04T11:36:45","modified_gmt":"2022-08-04T09:36:45","slug":"le-miracle-de-la-multiplication-des-pains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fr\/le-miracle-de-la-multiplication-des-pains\/","title":{"rendered":"Le miracle de la multiplication des pains"},"content":{"rendered":"\n

Des \u00e9pisodes de multiplication des pains<\/strong>, les quatre \u00c9vangiles <\/strong>abondent. Il y en a six en tout, les \u00c9vangiles <\/strong>de Marc <\/strong>et de Matthieu <\/strong>en racontant m\u00eame deux cons\u00e9cutifs. Pourtant, au milieu de cette abondance, ce qui manque, comme c\u2019est souvent le cas, ce sont les d\u00e9tails g\u00e9ographiques qui peuvent aider \u00e0 identifier l\u2019endroit o\u00f9 ces miracles<\/strong> ont eu lieu.<\/p>\n\n\n\n

Matthieu <\/strong>ne parle que vaguement des mouvements sur la \u00ab mer de Galil\u00e9e<\/strong> \u00bb, et ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 la fin de la deuxi\u00e8me multiplication des pains qu\u2019il rapporte que J\u00e9sus<\/strong>, apr\u00e8s avoir grimp\u00e9 sur un bateau, s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 vers la \u00ab r\u00e9gion de Magad\u00e1n<\/strong> \u00bb. Un endroit qui, cependant, ne nous est pas clairement connu aujourd\u2019hui. Marco <\/strong>situe les deux \u00e9pisodes de multiplication dans les r\u00e9gions d\u00e9sertiques, ne pr\u00e9cisant qu\u2019indirectement qu\u2019il s\u2019agit de zones proches du lac de Tib\u00e9riade<\/strong>. Luc et Jean <\/strong>parlent des mouvements de J\u00e9sus <\/strong> suivis d\u2019une foule nombreuse. Pour Luc, le Ma\u00eetre <\/strong>\u00e9tait pr\u00e8s de Bethsa\u00efde<\/strong>, dont nous ne connaissons pas l\u2019emplacement aujourd\u2019hui; pour Jean<\/strong>, pr\u00e8s d\u2019une montagne au-dessus du lac de Tib\u00e9riade. Aucune autre sp\u00e9cification n\u2019est fournie.<\/p>\n\n\n\n

La tradition \u00e9vang\u00e9lique<\/h2>\n\n\n\n

Bref, la tradition \u00e9vang\u00e9lique n\u2019identifie pas clairement un point o\u00f9 le miracle de la multiplication des pains<\/strong> aurait eu lieu. Bien que l\u2019on pense que le Magad\u00e0n <\/strong>dont parle Matthieu <\/strong>est Magdala<\/strong>, le probl\u00e8me ne serait pas r\u00e9solu: J\u00e9sus <\/strong>atteint Magad\u00e0n par bateau apr\u00e8s avoir<\/em> accompli le miracle. Alors, o\u00f9 le faisait-il?<\/p>\n\n\n\n

La tradition chr\u00e9tienne <\/strong>des si\u00e8cles suivants permet d\u2019identifier un lieu pr\u00e9cis. Deux p\u00e8lerins <\/strong>qui ont fr\u00e9quent\u00e9 la Terre Sainte<\/strong> entre le Ve et le VIe si\u00e8cle, Egeria et Th\u00e9odose<\/strong>, affirment avoir visit\u00e9 l\u2019endroit exact o\u00f9 la multiplication des pains pour les cinq mille s\u2019\u00e9tait produite (c\u2019est, par exemple, l\u2019\u00e9pisode dont parle Luc). C\u2019est une localit\u00e9 sur la rive nord du lac de Tib\u00e9riade, pr\u00e8s de Tabgha<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9glise de Tabgha<\/h2>\n\n\n\n

Ici, \u00e0 quelques pas du sanctuaire qui comm\u00e9more la d\u00e9livrance de la primaut\u00e9 apostolique \u00e0 Pierre, se dresse aujourd\u2019hui une \u00e9glise harmonieuse et \u00e9l\u00e9gante, qui prend le nom de \u00ab sanctuaire de la multiplication des pains<\/strong> \u00bb. Ce b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 construit dans les ann\u00e9es 80 reprenant les lignes d\u2019un b\u00e2timent byzantin pr\u00e9existant, mis au jour lors de certaines campagnes de fouilles du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

Les campagnes arch\u00e9ologiques men\u00e9es \u00e0 Tabgha <\/strong>en 1911 et 1931, en effet, avaient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les fondations de deux b\u00e2timents byzantins dans cette localit\u00e9 sur les rives du lac de Tib\u00e9riade. De nombreuses mosa\u00efques avaient \u00e9galement \u00e9t\u00e9 mises au jour qui embellissaient ce lieu de culte<\/strong>, certainement particuli\u00e8rement pr\u00e9cieux pour \u00eatre si richement d\u00e9cor\u00e9. En particulier, la c\u00e9l\u00e8bre mosa\u00efque de sol portant le panier de pains et deux poissons, encore visible aujourd\u2019hui dans le sanctuaire, a \u00e9t\u00e9 red\u00e9couverte.<\/p>\n\n\n\n

En 1969<\/strong>, un puissant tremblement de terre a \u00e9galement secou\u00e9 la ville de Tabgha<\/strong>, soulevant le sol. Cela pr\u00e9sentait un grand risque pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des mosa\u00efques, il a donc \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de les enlever et de les cimenter \u00e0 nouveau. Quand, une douzaine d\u2019ann\u00e9es plus tard, le sanctuaire moderne a \u00e9t\u00e9 construit, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de garantir \u00e0 ces mosa\u00efques extraordinairement repr\u00e9sentatives un nouvel emplacement plus central. C\u2019est pourquoi le trottoir avec le panier de pains et de poissons <\/strong>a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 devant l\u2019autel, dans le presbyt\u00e8re, au lieu d\u2019\u00eatre gard\u00e9 derri\u00e8re lui, comme c\u2019\u00e9tait le cas \u00e0 l\u2019\u00e9poque byzantine.<\/p>\n\n\n\n

Le myst\u00e8re des quatre pains<\/h2>\n\n\n\n

D\u2019un coup d\u2019\u0153il non superficiel, on remarque imm\u00e9diatement que la mosa\u00efque maintenant devant l\u2019autel ne contient pas cinq pains, comme le veulent certains r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques<\/strong>, mais seulement quatre. Pendant longtemps, on s\u2019est interrog\u00e9 sur la question et on s\u2019est demand\u00e9 si la licence de l\u2019artiste \u00e9tait la cr\u00e9ativit\u00e9 ou l\u2019inattention. Aujourd\u2019hui, il y a une explication tr\u00e8s int\u00e9ressante, qui aide aussi \u00e0 comprendre pourquoi il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de construire le sanctuaire pr\u00e9cis\u00e9ment dans cette localit\u00e9, m\u00eame si les \u00c9vangiles <\/strong>ne l\u2019identifient pas pr\u00e9cis\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

Le panier ne contiendrait que quatre pains<\/strong> car le cinqui\u00e8me, manquant dans la mosa\u00efque, est celui plac\u00e9 sur l\u2019autel pendant la messe quotidienne. L\u2019artiste aurait voulu souligner, en somme, que dans le miracle de la multiplication des pains, centrale est la communaut\u00e9 r\u00e9unie autour de la table \u00e9tablie par le Seigneur. Cela aide \u00e0 comprendre la raison de la construction du sanctuaire juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Tabgha<\/strong>, m\u00eame en l\u2019absence d\u2019indications \u00e9vang\u00e9liques explicites.<\/p>\n\n\n\n


L\u2019emplacement, en fait, est particuli\u00e8rement probl\u00e9matique. J\u00e9sus <\/strong>serait arriv\u00e9 par bateau dans la r\u00e9gion de Magdala<\/strong> \u2013 selon Matthieu \u2013 et aurait donc \u00e9t\u00e9 assez loin de cette ville ; et Tabgha<\/strong>, en revanche, est assez proche. En plus de cela, la zone nord du lac, o\u00f9 se trouve le sanctuaire, a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s habit\u00e9e. Et cela contraste avec l\u2019information selon laquelle le miracle s\u2019est produit dans des endroits \u00ab d\u00e9sertiques \u00bb. A cela s\u2019ajoute la difficult\u00e9 d\u2019identifier Tabgha avec la \u00ab Bethsa\u00efde<\/strong> \u00bb dont parle Luc.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance de la communaut\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Cependant, si nous acceptons l\u2019explication pour laquelle le sanctuaire de la multiplication des pains<\/strong> place l\u2019Eucharistie au centre, plus que le fait du miracle lui-m\u00eame, le lieu est expliqu\u00e9. Il aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 de construire l\u2019\u00e9glise dans un lieu dens\u00e9ment peupl\u00e9 pour favoriser la communaut\u00e9 dans sa participation au banquet eucharistique, bien que ce lieu, avec une excellente probabilit\u00e9, n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 le site historique du miracle.<\/p>\n\n\n\n

En bref, le sanctuaire <\/strong>est une aide valable pour nos communaut\u00e9s \u00e0 se souvenir d\u2019un geste historique, qui est reproduit autour de chaque autel sur lequel la messe est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e. De l\u2019endroit exact o\u00f9 Se trouvait J\u00e9sus, peut-\u00eatre, nous n\u2019aurons jamais assez de nouvelles. Mais apr\u00e8s tout, c\u2019est moins important!<\/p>\n\n\n\n

Et n\u2019attendez plus, venez nous rendre visite \u00e0 Tabgha!<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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