{"id":14301,"date":"2011-08-25T12:52:40","date_gmt":"2011-08-25T11:52:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=14301"},"modified":"2022-01-13T11:56:39","modified_gmt":"2022-01-13T10:56:39","slug":"lintervention-du-custode-de-terre-sainte-au-meeting-de-rimini-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fr\/lintervention-du-custode-de-terre-sainte-au-meeting-de-rimini-2\/","title":{"rendered":"L\u2019intervention du Custode de Terre Sainte au Meeting de Rimini"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong>L\u2019intervention du P\u00e8re Custode au Meeting de Rimini, \u00e0 l\u2019occasion de la pr\u00e9sentation de l\u2019exposition sur J\u00e9sus \u00e0 Capharna\u00fcm \u00ab\u00a0Avec les yeux des Ap\u00f4tres \u2013 Une pr\u00e9sence qui bouleverse la vie\u00a0\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

Le Custode de Terre Sainte, Fr\u00e8re Pierbattista Pizzaballa,<\/strong> est intervenu au Meeting de Rimini<\/strong> afin de pr\u00e9senter l\u2019exposition sur J\u00e9sus \u00e0 Capharna\u00fcm \u00ab\u00a0Avec les yeux des Ap\u00f4tres \u2013 Une pr\u00e9sence qui bouleverse la vie\u00a0\u00bb, r\u00e9alis\u00e9e sous le patronage de la Custodie de Terre Sainte avec la collaboration d\u2019ATS Pro Terra Sancta. Une intervention profonde en ce qui concerne l\u2019interpr\u00e9tation biblique et \u00e9vang\u00e9lique, enrichie d\u2019exp\u00e9riences personnelles, une r\u00e9flexion qui a touch\u00e9 des th\u00e8mes fondamentaux tels que l\u2019aspect concret du message chr\u00e9tien exp\u00e9riment\u00e9 dans les Lieux m\u00eames o\u00f9 J\u00e9sus a v\u00e9cu et agit, la valeur et la signification de la pr\u00e9sence franciscaine en Terre Sainte, les difficult\u00e9s et la beaut\u00e9 du dialogue interreligieux filtr\u00e9es au travers de l\u2019exp\u00e9rience personnelle du P\u00e8re Pizzaballa au cours des ann\u00e9es d\u2019\u00e9tude \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 juive de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Nous publions ci-dessous un certain nombre de passages significatifs de cette intervention.<\/strong><\/p>\n

\u00a0C\u2019est cela, je crois, vivre la vie et la foi \u00ab\u00a0avec les yeux des Ap\u00f4tres\u00a0\u00bb\u00a0: <\/em>\u00a0(\u2026) <\/em>ici et maintenant, dans le petit fragment de nos biographies et de nos g\u00e9ographies, nous pouvons voir et rencontrer \u00ab\u00a0une immense certitude\u00a0\u00bb parce qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 habit\u00e9 \u00ab\u00a0en ce temps-l\u00e0\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0dans cette r\u00e9gion\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Aujourd\u2019hui encore, \u00e0 Capharna\u00fcm, on voit les routes que J\u00e9sus a parcourues, le seuil de la maison de Saint Pierre. Nous pouvons comprendre comment se d\u00e9roulait la vie des habitants de l\u2019\u00e9poque. Nous voyons les cuisines avec les fours, les dallages, les escaliers. Nous pouvons comprendre comment \u00e9taient faits les toits de paille. Parmi ces maisons se trouve \u00e9galement celle de J\u00e9sus. Nous la voyons et quelques privil\u00e9gi\u00e9s peuvent \u00e9galement la toucher, l\u00e0, sur la rive de la Mer de Galil\u00e9e. Ces habitants n\u2019avaient pas fait une exp\u00e9rience \u00e9motive ou th\u00e9orique. J\u00e9sus \u00e9tait l\u00e0, au milieu d\u2019eux, dans leurs maisons m\u00eames. Les signes qui ont boulevers\u00e9 leur vie \u00e9taient intervenus l\u00e0, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de leur contexte de vie r\u00e9el et ordinaire, en le transformant.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Alors Capharna\u00fcm nous dit que la vie r\u00e9elle de l\u2019homme demeure la v\u00e9ritable Terre Sainte de la rencontre avec Dieu. On rencontre Dieu en vivant la vie avec Son style qui est celui de la relation, de la rencontre ouverte \u00e0 Lui. Il existe de nouveau un lieu de rencontre entre Lui et nous et ce lieu est la r\u00e9alit\u00e9 simple, telle qu\u2019elle est. La vie v\u00e9cue avec et pour les autres est le seul lieu de rencontre avec Lui.\u00a0 <\/em><\/p>\n

Et quand je dis vie, je ne parle pas de quelque chose d\u2019abstrait, d\u2019idyllique, de propre. Non je parle bien de vie et m\u00eame ceux qui connaissent seulement un peu leur propre c\u0153ur, savent combien il est marqu\u00e9 par l\u2019ambigu\u00eft\u00e9, par le p\u00e9ch\u00e9. Et bien, c\u2019est justement cette vie et cette terre qui sont le lieu de la rencontre avec Lui. Il n\u2019est d\u2019exp\u00e9rience de Dieu qui ne passe par le drame, douloureux et tr\u00e8s beau, de la vie de chacun. Ici, dans nos rencontres, entre nos maisons intervient le salut. C\u2019est ce qu\u2019ont vu et contempl\u00e9 les yeux des Ap\u00f4tres.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Etant en Terre Sainte, je me suis progressivement convaincu de cela. Non pas parce que l\u2019ai compris en l\u2019\u00e9tudiant dans des livres mais parce qu\u2019il m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de le vivre. En cela la Terre Sainte est un lieu formidable. Garder les Lieux n\u2019est pas une simple \u0153uvre d\u2019arch\u00e9ologie. Demeurer en Terre Sainte en tant que Franciscain et garder la m\u00e9moire des Lieux nous oblige surtout \u00e0 conserver le t\u00e9moignage et l\u2019exp\u00e9rience \u00e0 laquelle les Lieux font r\u00e9f\u00e9rence. Le Lieu de la rencontre qui arrive jusqu\u2019\u00e0 se faire pardon doit devenir t\u00e9moignage de rencontre et de pardon. Si J\u00e9sus a habit\u00e9 une terre en donnant une \u00e9paisseur de v\u00e9rit\u00e9 et de divinit\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 concr\u00e8te, il est possible d\u2019habiter la Terre avec et comme Lui. S\u2019il existe une Terre Sainte cela veut dire qu\u2019il existe une mani\u00e8re sainte d\u2019habiter la Terre. Pour le dire avec Rahner\u00a0: si le Verbe s\u2019est fait homme, tout homme peut en puissance \u00eatre le Verbe\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Capharna\u00fcm dit donc que sur cette terre parmi les hommes, la rencontre avec Dieu est encore possible. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Pour nous donc, demeurer en Terre Sainte ne devrait \u00eatre que cela\u00a0: faire ce que J\u00e9sus Lui-m\u00eame a fait, \u00e0 savoir habiter avec vitalit\u00e9 ce monde fractur\u00e9, \u00eatre le prolongement de Sa vie hospitali\u00e8re et donn\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Comment y sommes-nous\u00a0? D\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s simple, en cherchant simplement \u00e0 vivre l\u2019Evangile. La mission en effet n\u2019est pas d\u2019abord et avant tout faire quelque chose mais vivre l\u2019Evangile dans le lieu et les conditions dans lesquelles tu te trouves de fois en fois.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Vivre l\u2019Evangile en Terre Sainte o\u00f9 souvent se rencontrer devient compliqu\u00e9, o\u00f9 le pass\u00e9 (et le pr\u00e9sent) de violence a marqu\u00e9 la mise de communaut\u00e9s enti\u00e8res, qu\u2019elles soient sociales ou religieuses jusqu\u2019\u00e0 devenir l\u2019unique crit\u00e8re de lecture des relations actuelles est alors, pour un franciscain, essayer d\u2019interrompre ce cercle vicieux de violence et la peur en rendant t\u00e9moignage au salut.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Les pages de l\u2019Evangile de Capharna\u00fcm nous parlent d\u2019un salut tr\u00e8s concret, et d\u2019un Dieu qui vient habiter exactement l\u2019espace de notre quotidien, ce qui fait que ce quotidien, comme il est, devient la voie de notre rencontre avec Lui. Il ne faut rien s\u2019inventer<\/em>. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Comment est-ce que je rencontre le Christ aujourd\u2019hui\u00a0? Je ne suis pas toujours pr\u00eat \u00e0 la rencontre. Mais je sais quelles sont mes certitudes\u00a0: la Parole, la pri\u00e8re, le Lieu et les personnes. Ensemble. Le rapport avec le Lieu rappelle continuellement l\u2019Ev\u00e9nement duquel nous parlent les Ecritures, en faisant une m\u00e9moire proche, concr\u00e8te. Le rapport avec les personnes t\u2019oblige \u00e0 certifier la v\u00e9rit\u00e9 de ton exp\u00e9rience. Les relations en Terre Sainte sont terriblement bless\u00e9es. Mais c\u2019est en demeurant l\u00e0, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ces relations, que tu trouves la provocation quotidienne au rapport avec le Christ et tout alors devient concret, difficile et pourtant n\u00e9cessaire\u00a0: le pardon, la gratuit\u00e9, la libert\u00e9, la charit\u00e9, la mod\u00e9ration, la patience, l\u2019accueil\u2026 deviennent une n\u00e9cessit\u00e9. Refuser ces attitudes serait Le refuser.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>En conclusion, en tant que Franciscains de Terre Sainte, nous faisons plus ou moins ce que font tous les autres\u00a0: nous prions, nous \u00e9tudions, nous enseignons, nous faisons des fouilles, nous gardons les Lieux, nous accueillons les gens, nous construisons des maisons, nous travaillons, nous faisons des affaires, nous vendons et nous achetons\u2026 Mais le sens de ce que nous faisons ne se trouve pas dans ce que nous faisons mais dans la possibilit\u00e9 qui en d\u00e9rive d\u2019aimer la vie de l\u2019homme en sachant que toute vie est la possibilit\u00e9 de la Pr\u00e9sence de Dieu. C\u2019est le sacrement d\u2019une rencontre. La fin n\u2019est par le produit mais la relation, la rencontre\u00a0: c\u2019est l\u2019Evangile de la pr\u00e9sence, le faire de demeurer l\u00e0, d\u2019\u00eatre l\u00e0.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Nous avons seulement cette certitude\u00a0: que le Seigneur continue \u00e0 cheminer dans l\u2019histoire de l\u2019homme, qui demeure une histoire difficile mais habit\u00e9e et pardonn\u00e9e. Donc pr\u00e9cieuse.<\/em><\/p>\n

Nous sommes l\u00e0 avec le go\u00fbt de ceux qui veulent porter en tout ce qu\u2019il fait la nouveaut\u00e9 unique de notre foi, qui est le salut, et un salut personnel, qui touche tout homme en particulier. Nous sommes l\u00e0 donc en tenant la porte ouverte, comme l\u2019\u00e9tait la maison de Saint Pierre qui a accueilli le Seigneur J\u00e9sus.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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