Gaza : Cessez-le-feu maintenant, guérissons les racines

Avec l’annonce du cessez-le-feu à Gaza, un faible espoir de paix stable revient. Des questions et des intérêts contradictoires demeurent. En attendant la trêve du 19 janvier, l’aide nécessaire est en préparation, mais le véritable défi en est un autre.

Ils célèbrent à Gaza, à Tel-Aviv, ils célèbrent le cessez-le-feu qui, s’il tient, entrera en vigueur le dimanche 19 janvier après 15 mois de guerre sanglante. C’est certainement un pas important, mais ce n’est que le début d’un long chemin de réconciliation si plein d’obstacles qu’il pourrait être interrompu avant même d’avoir commencé.

Il est maintenant temps d’intervenir, de faire arriver de l’aide, d’apporter un soulagement, de soigner ; Et il semble qu’il y ait de fortes chances qu’à l’issue des trois phases prévues par l’accord, une paix politique soit atteinte. Mais même dans ce cas, nous n’en serons qu’au début.

Les 15 mois de guerre ont tout changé. En plus des destructions et des blessures, le conflit a incinéré les relations et complètement renversé toute option de solution politique avant le 7 octobre 2023. Il faudra donc en trouver de nouveaux. Pourtant, encore une fois, nous n’en serons qu’au début.

Parce que « nous sommes conscients – comme l’ont également déclaré les chefs des Églises de Terre Sainte – que la fin de la guerre ne signifie pas la fin du conflit. Il est donc nécessaire de s’attaquer aux causes profondes, de manière sérieuse et crédible, des problèmes profonds qui sont à l’origine de ce conflit depuis trop longtemps. Une paix véritable et durable ne peut être obtenue que par une solution juste qui s’attaque aux causes initiales de cette confrontation prolongée. Cela nécessite un long processus, une volonté de reconnaître la souffrance de l’autre et une éducation axée sur la confiance qui mène à surmonter la peur de l’autre et à justifier la violence comme outil politique « .

Ce n’est qu’à ce moment-là que vous commencerez vraiment à marcher. Cela n’a jamais été aussi évident que lors d’une récente mission effectuée en Terre Sainte pour tourner un projet spécial dont nous vous parlerons bientôt ; par exemple, sous la couverture d’une apparente normalité à Jérusalem, la tension reste très élevée. Il suffit d’un rien pour déchaîner la violence, un geste mal interprété, autant de bouffées de trop pour être kidnappé, battu ou même tué. Il en a toujours été ainsi, malgré le fait qu’il a souvent été question de paix et que des centaines d’accords ont été signés : la haine profonde qui divise les gens a toujours explosé en épisodes très violents , exacerbant encore plus les blessures séculaires, mais aujourd’hui il n’y a plus de limites.

La situation est encore plus grave en Cisjordanie. Où au moins tous les dix kilomètres, de nouveaux points de contrôle volants ont été installés où vous pouvez passer sans trop de problèmes, mais gardés à vue par un sniper qui vise directement les voitures.

Des racines guérisseuses en Terre Sainte

C’est pourquoi, comme le dit la déclaration des chefs des Églises de Terre Sainte, la seule possibilité réelle de paix véritable est de guérir à la racine. Mais qu’est-ce que cela signifie ? Il y aura certainement besoin d’innombrables moments de rencontre qui ne seront possibles qu’avec un grand soutien international.

En même temps, cependant, il est nécessaire d’accompagner tout le monde, des plus jeunes aux plus âgés, dans un voyage de redécouverte de soi-même et de ses racines. Cela peut se faire concrètement, par exemple, à travers la découverte et l’étude du patrimoine historique et humain de cette terre. Nous l’avons répété à maintes reprises et il est peut-être vraiment difficile de faire ressortir la vraie valeur de ce type d’activité.

La vérité du patrimoine commun

Mais dans la pratique, il s’agit d’une opportunité unique pour de nombreuses raisons. Tout d’abord, parce que souvent le même patrimoine historique et archéologique est utilisé comme un outil de propagande et comme une arme brandie par tel ou tel pour justifier son existence. Raconter une autre histoire, c’est-à-dire que si vous regardez les témoignages, vous trouvez tout sauf la présence exclusive d’un peuple sur un autre. Personne ne le dit, alors qu’il pourrait s’agir d’une base concrète à partir de laquelle commencer.

Travailler sur le patrimoine en impliquant les jeunes locaux et en l’enseignant aux enfants est une façon de redonner une vérité aux gens, un point de rencontre à partir duquel commencer à regarder en face ceux qui ont été mes ennemis jusqu’à présent. C’est une façon de retrouver l’humanité mutuelle et de passer d’une logique d’exclusivité de présence, de droit, mais aussi de douleur à un partage de tous ces aspects. Ce pro Terra Sancta, en collaboration avec le Centre de la Mosaïque de Jéricho, le fait depuis des années, constamment et silencieusement, mais les fruits du travail sont magnifiques. Il est maintenant temps de le faire avec encore plus de détermination.