{"id":232264,"date":"2026-01-28T17:59:55","date_gmt":"2026-01-28T16:59:55","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/i-curdi-il-popolo-dimenticato\/"},"modified":"2026-04-07T18:05:14","modified_gmt":"2026-04-07T16:05:14","slug":"quienes-son-los-kurdos-el-pueblo-sin-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/es\/quienes-son-los-kurdos-el-pueblo-sin-estado\/","title":{"rendered":"Los kurdos: el pueblo olvidado"},"content":{"rendered":"\n

Del experimento democr\u00e1tico de Rojava a las nuevas ofensivas de 2026: Luigi Mariani relata seis a\u00f1os de Siria entre resistencia y esperanzas traicionadas. Un an\u00e1lisis profundo sobre el pueblo de los kurdos, que no tiene amigos \u00absino las monta\u00f1as\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El inicio de 2026 nos devuelve la imagen de un pa\u00eds en el que las manecillas de la historia<\/a> parecen haber retrocedido peligrosamente hacia escenarios que se esperaba ya superados. Si la ca\u00edda de Assad hab\u00eda hecho hipotetizar una transici\u00f3n pol\u00edtica, hoy la realidad de los hechos abre un nuevo cap\u00edtulo de sufrimiento para los civiles. En Siria, lamentablemente, la guerra no se detiene, cambia de rostro y de protagonistas.<\/p>\n\n\n\n

Hemos entrevistado a Luigi Mariani<\/strong>, trabajador humanitario que ha vivido durante 6 a\u00f1os en el pa\u00eds, para recoger un testimonio directo sobre esta tierra suspendida entre el sue\u00f1o de la autonom\u00eda y la pesadilla de nuevos conflictos.<\/p>\n\n\n\n

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Emergencia Alepo, enero de 2026<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 del conflicto: el experimento del confederalismo democr\u00e1tico<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Has vivido y trabajado en Siria durante a\u00f1os. M\u00e1s all\u00e1 de los titulares de los peri\u00f3dicos y de la narrativa medi\u00e1tica, \u00bfqu\u00e9 tierra has conocido realmente? \u00bfQu\u00e9 tipo de Siria surge de tu experiencia directa sobre el terreno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

He vivido y trabajado durante seis a\u00f1os en el \u00e1rea controlada por los kurdos, conocida tradicionalmente como \u201cRojava\u201d y denominada \u201cAdministraci\u00f3n Aut\u00f3noma Democr\u00e1tica de Siria del Norte y del Este\u201d (DAANES), tras las conquistas obtenidas por las fuerzas locales sobre el terreno desde 2012 y la extensi\u00f3n del control a los territorios arrebatados al Estado Isl\u00e1mico. Ya desde el nombre se puede intuir el esp\u00edritu libertario e inclusivo que siempre ha animado el llamado \u201cconfederalismo democr\u00e1tico\u201d, un modelo pol\u00edtico-social no estatal fundado en algunos conceptos b\u00e1sicos como democracia directa, ecolog\u00eda, feminismo y autoorganizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un proyecto de paz y convivencia \u00fanico en su g\u00e9nero, abierto a todas las etnias y culturas del territorio, y que yo he tenido el privilegio de poder tocar con mis propias manos. Un experimento que no es de f\u00e1cil aplicaci\u00f3n ni est\u00e1 exento de defectos, pero innovador, moderno y con muchos puntos de contacto con Occidente. Hostigado en parte por motivos ideol\u00f3gicos, adem\u00e1s de por cuestiones de equilibrios pol\u00edticos o disputas territoriales.<\/p>\n\n\n\n

En tu experiencia y en la de tus seres queridos, \u00bfqu\u00e9 significaba y qu\u00e9 significa hoy ser kurdo en Siria? \u00bfHay alg\u00fan episodio que, m\u00e1s que otros, se te haya quedado grabado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que ser kurdo en Siria (pero tambi\u00e9n en Turqu\u00eda, Irak e Ir\u00e1n, y dondequiera que se encuentren), significa ante todo ser y sentirse libre, pero siempre listo para la batalla. Por como lo he conocido yo, el pueblo kurdo es alegre y acogedor; el valor de la resistencia ha sido grabado en su ADN por las circunstancias hist\u00f3ricas y por un largo pasado de opresi\u00f3n e injusticia. Porque en el fondo lo que los kurdos querr\u00edan es solo vivir en paz. Al no haber podido obtener nunca un estado propio, siempre se han visto obligados a luchar por la supervivencia y por afirmar sus propios derechos: a d\u00eda de hoy, solo el llamado Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed goza de una relativa independencia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en Siria, tras los acontecimientos de los \u00faltimos a\u00f1os, exist\u00eda la esperanza de que los kurdos pudieran hacerse con un espacio de autonom\u00eda; hoy aparece, sin embargo, evidente que la comunidad internacional ha terminado por confiar en las fuerzas kurdas sobre todo en clave anti-ISIS.<\/p>\n\n\n\n

Momentos dif\u00edciles ha habido muchos durante mi estancia en el NES (Norte y Este de Siria), pero recuerdo en particular un episodio significativo. Era 2018, y nos encontr\u00e1bamos con algunos colegas en un restaurante de Qamishli para celebrar un aniversario. Precisamente en esas horas, Turqu\u00eda hab\u00eda iniciado la operaci\u00f3n \u201cRama de Olivo\u201d, con la intenci\u00f3n de conquistar Afrin, y noticias dram\u00e1ticas llegaban desde el frente.<\/p>\n\n\n\n

La atm\u00f3sfera era pesada, pero nuestros colegas se esforzaban por ocultar la tensi\u00f3n. En un momento dado, entonamos todos juntos \u201cBella ciao\u201d, que en Rojava representa un canto de rebeli\u00f3n y liberaci\u00f3n, sin connotaciones pol\u00edticas particulares. Desde ese d\u00eda en adelante la escuchar\u00eda resonar muchas otras veces, en diversas ocasiones, incluso en su versi\u00f3n en lengua kurda.<\/p>\n\n\n\n

Ra\u00edces y resistencia: la identidad del pueblo del Kurdist\u00e1n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9, seg\u00fan t\u00fa, muchos kurdos eligen quedarse y no huir, a pesar de las ofensivas turcas desde el norte y la presi\u00f3n de Damasco desde el sur? \u00bfQu\u00e9 representa esta tierra para quien decide defenderla a costa de su vida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como he mencionado, en general los kurdos tienen un fuerte sentido identitario que en Siria ni siquiera d\u00e9cadas de represi\u00f3n han podido borrar. Imag\u00ednate ahora que han podido acariciar el sue\u00f1o de una independencia siempre buscada. Estas son sus tierras, las mismas que durante cientos de a\u00f1os poetas, m\u00fasicos y artistas han declamado, cantado y representado. El tanbur, t\u00edpico instrumento de cuerda local, para un kurdo es un s\u00edmbolo de pertenencia potente, al igual que un arma.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo a\u00fan cuando, en 2019, durante la operaci\u00f3n militar iniciada por Turqu\u00eda y denominada \u00abFuente de Paz\u00bb, el personal internacional de las ONG se vio obligado a evacuar al vecino Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed. Fueron d\u00edas dram\u00e1ticos y de gran incertidumbre, porque no sab\u00edamos si volver\u00edamos alguna vez, ni qu\u00e9 destino esperaba a nuestros colegas. En aquella ocasi\u00f3n, escuch\u00e9 a varios de ellos afirmar que estaban listos para empu\u00f1ar las armas para defender su tierra y a sus seres queridos.<\/p>\n\n\n\n

Hace un a\u00f1o ca\u00eda la dinast\u00eda Assad tras medio siglo de poder absoluto. Bas\u00e1ndote tambi\u00e9n en tu experiencia como trabajador humanitario, \u00bfc\u00f3mo se viv\u00eda y reprim\u00eda la identidad kurda durante aquel r\u00e9gimen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habiendo llegado en 2017 a Rojava, cuando los kurdos ya estaban consolidando su presencia militar en el noreste de Siria, no pude vivir la experiencia directa de la represi\u00f3n puesta en marcha durante d\u00e9cadas por el r\u00e9gimen de Assad, pero he o\u00eddo hablar de ella a menudo por quienes la vivieron en primera persona. Ya desde los a\u00f1os sesenta y setenta del siglo pasado, de hecho, el gobierno baathista hab\u00eda llevado adelante una estrategia sistem\u00e1tica de \u201carabizaci\u00f3n forzada\u201d de los territorios del norte, transformando de hecho la demograf\u00eda de algunas zonas a trav\u00e9s de la deportaci\u00f3n de familias kurdas, la confiscaci\u00f3n de sus propiedades y la creaci\u00f3n de asentamientos \u00e1rabes, con el fin de crear el llamado \u201ccintur\u00f3n \u00e1rabe\u201d en la frontera con Turqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

A miles de kurdos se les neg\u00f3 adem\u00e1s la ciudadan\u00eda siria y el uso de la lengua estaba prohibido en las escuelas, en los documentos oficiales e incluso en la denominaci\u00f3n de pueblos y lugares; a pesar de todo, la cultura de este pueblo ha sobrevivido tambi\u00e9n aqu\u00ed, gracias sobre todo al fuerte sentido identitario transmitido de familia en familia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo era percibido al-Sharaa por las comunidades kurdas? \u00bfHubo alguna vez la esperanza de que reconociera su autonom\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pienso que al principio hubo una cierta mezcla de sentimientos al respecto. Por un lado, la pasada militancia en Al Nusra del presidente no pod\u00eda sino crear desconfianza entre los kurdos, dado que durante a\u00f1os lo hab\u00edan combatido sobre el terreno. Por otro, el colapso repentino del r\u00e9gimen de Assad abri\u00f3 nuevos y posibles escenarios de integraci\u00f3n de los kurdos en la \u201cnueva Siria\u201d, y quiz\u00e1 hab\u00eda madurado la convicci\u00f3n de poder mantener al menos en parte la autonom\u00eda conquistada a un precio tan alto durante los a\u00f1os de conflicto. Tanto m\u00e1s cuanto que Al Sharaa, vestido con chaqueta y corbata, parec\u00eda haber adquirido cierta credibilidad, tambi\u00e9n y sobre todo a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n

Las mismas autoridades kurdas quisieron dar desde el principio una se\u00f1al de disposici\u00f3n al di\u00e1logo y a la integraci\u00f3n, haciendo izar, por ejemplo, la nueva bandera siria en todos los edificios p\u00fablicos. Pero muy pronto lleg\u00f3 la primera decepci\u00f3n: la nueva asamblea constituyente, de hecho, confirm\u00f3 la denominaci\u00f3n oficial \u201cRep\u00fablica \u00c1rabe Siria\u201d, para disgusto de todas las minor\u00edas \u00e9tnicas del pa\u00eds, kurdos incluidos. Diversos encuentros, largas negociaciones y un acuerdo firmado en marzo de 2025 (y nunca implementado) sirvieron de premisa a los eventos del \u00faltimo mes: los enfrentamientos que involucraron a las fuerzas gubernamentales en los barrios kurdos de Alepo, Ashrafieh y Sheikh Maqsoud, el pasado diciembre, y la violencia que le sigui\u00f3, han abierto una nueva y delicada fase en la disputa entre kurdos y el gobierno interino. Y se puede imaginar que la confianza de los kurdos hoy resulta fuertemente comprometida.<\/p>\n\n\n\n

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\"Siria
Nuestros voluntarios prepar\u00e1ndose para la entrega de comidas calientes para los desplazados<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El asedio a los kurdos: el avance de Damasco y la crisis humanitaria<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Entre diciembre y enero la escalada ha sido fulminante: desde la ca\u00edda de Raqqa al ataque directo a las regiones aut\u00f3nomas de Rojava, que resist\u00edan desde hace 14 a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo se ha llegado a este punto en tan pocos meses y cu\u00e1l es la situaci\u00f3n humanitaria real sobre el terreno tras los \u00faltimos bombardeos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras la rendici\u00f3n de Alepo, se hab\u00eda pedido a las SDF que se retiraran al este del \u00c9ufrates. En poco tiempo, sin embargo, la ofensiva del ej\u00e9rcito sirio se ha vuelto cada vez m\u00e1s decidida, yendo mucho m\u00e1s all\u00e1 del objetivo declarado y llegando a ocupar en poco tiempo diversos centros estrat\u00e9gicos, entre ellos Raqqa, ex capital del Estado Isl\u00e1mico. Todas zonas de mayor\u00eda \u00e1rabe que quiz\u00e1s no era de gran inter\u00e9s para los kurdos defender o mantener, tanto que de algunas de ellas se retiraron voluntariamente, bas\u00e1ndose en acuerdos y treguas fr\u00e1giles, a menudo no respetadas.<\/p>\n\n\n\n

Para facilitar el avance sobre el terreno \u2013 adem\u00e1s del sustancial inmovilismo de las fuerzas de coalici\u00f3n lideradas por los estadounidenses \u2013 han contribuido algunas tribus \u00e1rabes locales, que han modificado progresivamente su posicionamiento, abriendo de hecho el camino a las tropas gubernamentales. Un dicho recurrente resume, con amargura, este sentido de aislamiento: \u201cLos kurdos no tienen amigos, sino solo las monta\u00f1as\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El avance por el momento se ha detenido a las puertas de Hassakeh (ciudad de mayor\u00eda \u00e1rabe, pero con una significativa presencia kurda), por petici\u00f3n expresa de los estadounidenses; en la ciudad se encuentra de hecho la prisi\u00f3n de Sinaa, que alberga a unos 5.000 milicianos del ISIS, y parece que hay un acuerdo para trasladarlos a Irak. Al momento hay, por tanto, en curso un fr\u00e1gil alto el fuego, que parece funcional para garantizar esta operaci\u00f3n, despu\u00e9s de lo cual nadie sabe qu\u00e9 suceder\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, los enfrentamientos han provocado una nueva crisis humanitaria. Desde el 22 de enero, m\u00e1s de 15.000 desplazados se han visto obligados a huir al norte de Hassakeh, la mayor\u00eda alrededor de las ciudades de Qamishli y Al-Malikeyyeh: las necesidades m\u00e1s urgentes se refieren a alojamientos de emergencia y bienes para el invierno, asistencia alimentaria o en efectivo, servicios m\u00e9dicos m\u00f3viles e intervenciones higi\u00e9nico-sanitarias para prevenir epidemias. Se requiere tambi\u00e9n un apoyo psicosocial para proteger a los m\u00e1s vulnerables, es decir, mujeres y ni\u00f1os, considerando que muchas familias han sido desplazadas incluso cuatro o cinco veces en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Un drama dentro del drama se est\u00e1 viviendo en Kobane, hoy nuevamente bajo asedio. Tambi\u00e9n all\u00ed han encontrado refugio varios miles de desplazados, pero en el \u00e1rea se han interrumpido los suministros de agua y electricidad; una tormenta de nieve ha agravado a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n y la poblaci\u00f3n se ve obligada a derretir el hielo para beber. Cinco ni\u00f1os han muerto ya debido a las g\u00e9lidas temperaturas invernales. Se ha abierto un corredor humanitario para el env\u00edo de ayuda, con la autorizaci\u00f3n del gobierno, pero con la batalla que se perfila en el horizonte las perspectivas no son buenas.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de todo lo que ha pasado, seg\u00fan t\u00fa, \u00bfhay todav\u00eda espacio para un compromiso que salve la autonom\u00eda kurda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy, lo que prevalece en Mazloum Abdi, comandante general de las SDF encargado de la negociaci\u00f3n con el gobierno interino, es probablemente la voluntad de ahorrar a su pueblo un ba\u00f1o de sangre, aun con la conciencia de que cualquier acuerdo corre el riesgo de volverse en su contra. Por ello ha lanzado un llamamiento a una movilizaci\u00f3n general a todos los kurdos de Siria y de los pa\u00edses lim\u00edtrofes, y la respuesta ha sido imponente. En cualquier caso, considerando que la perspectiva es entrar a formar parte \u2013 desde el punto de vista institucional \u2013 del estado sirio, la prioridad de las autoridades kurdas deber\u00eda ser la de poner a salvo a los civiles y garantizar que no se repitan las masacres ya vistas lamentablemente en otras zonas del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Bajo este perfil, la autonom\u00eda no parece ser ya una opci\u00f3n. Ciertamente, al leer el pre\u00e1mbulo del contrato social con el que se instituy\u00f3 la DAANES, entra una cierta amargura, y se hace fuerte la sensaci\u00f3n de un sue\u00f1o de paz y libertad ya desvanecido: \u201cNosotros, hijas e hijos de Siria nororiental \u2013 kurdos, \u00e1rabes, asirios siriacos, turcomanos, armenios, circasianos, chechenos, musulmanes, cristianos y yazid\u00edes \u2013 en la conciencia y la convicci\u00f3n del deber sobre nosotros que viene de los m\u00e1rtires, en respuesta a las peticiones de nuestros pueblos de vivir de modo digno y en respuesta a los grandes sacrificios realizados por los sirios, nos hemos reunido para establecer un sistema democr\u00e1tico en Siria nororiental, para formar una base para la construcci\u00f3n de una Siria futura, sin tendencias racistas, discriminaciones, exclusiones o marginaci\u00f3n de ninguna identidad.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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