{"id":232185,"date":"2026-04-03T11:14:47","date_gmt":"2026-04-03T09:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/the-holy-sepulchre-the-history-between-closures-and-restorations\/"},"modified":"2026-04-03T11:42:35","modified_gmt":"2026-04-03T09:42:35","slug":"la-historia-del-santo-sepulcro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/es\/la-historia-del-santo-sepulcro\/","title":{"rendered":"El Santo Sepulcro de Jerusal\u00e9n, la historia entre cierres y restauraciones"},"content":{"rendered":"\n

Hasta el 135 d.C. permaneci\u00f3 exactamente donde estaba. Luego, el emperador Adriano arras\u00f3 Jerusal\u00e9n. Desde entonces, mucho ha sucedido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Santo Sepulcro: Dos mil a\u00f1os de Historia<\/strong>

<\/p><\/h2>\n\n\n\n

Few places in the world carry with them the weight of as many centuries as the Basilica of the Holy Sepulchre of Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

Hasta el 135 d.C. el sitio permaneci\u00f3 casi intacto: la tumba excavada en la roca era a\u00fan reconocible, aunque la ciudad ya estaba bajo el dominio romano tras la toma de Jerusal\u00e9n en el 70 d.C. Pero fue el emperador Adriano quien lo cambi\u00f3 todo: arras\u00f3 Jerusal\u00e9n, prohibi\u00f3 la presencia jud\u00eda y la reconstruy\u00f3 como colonia romana con el nombre de Aelia Capitolina.<\/p>\n\n\n\n

Alrededor del sepulcro de Jes\u00fas, Adriano mand\u00f3 erigir templos paganos \u2014especialmente a J\u00fapiter y a Venus\u2014 cubriendo el lugar para borrar su memoria. Durante casi dos siglos la tumba permaneci\u00f3 oculta bajo edificios paganos, pero la tradici\u00f3n cristiana continu\u00f3 indicando ese punto como el Santo Sepulcro.<\/p>\n\n\n\n

El punto de inflexi\u00f3n lleg\u00f3 en el 325 d.C.<\/strong>, cuando el emperador Constantino el Grande orden\u00f3 la demolici\u00f3n de los templos y la construcci\u00f3n de la primera gran bas\u00edlica cristiana en el sitio. La decisi\u00f3n fue influenciada tambi\u00e9n por el viaje a Jerusal\u00e9n de su madre, Elena, quien \u2014seg\u00fan la tradici\u00f3n\u2014 identific\u00f3 el lugar de la crucifixi\u00f3n y de la sepultura de Jes\u00fas y promovi\u00f3 su puesta en valor como espacio de culto.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, devastada y reconstruida, incendiada y renacida cada vez, esta iglesia es a la vez el monumento m\u00e1s venerado del cristianismo y una de las obras m\u00e1s longevas de la historia de la arquitectura. Comprender la historia del Santo Sepulcro, de hecho, significa rebobinar la cinta de dos mil a\u00f1os de historia.<\/p>\n\n\n\n

La historia del Santo Sepulcro<\/a><\/strong> est\u00e1 marcada por numerosos momentos en los que sus puertas se cerraron; por violencia, necesidad t\u00e9cnica o por protesta. Cada cierre cuenta una pieza diferente de la historia, incluyendo la dif\u00edcil convivencia entre los pueblos, el esfuerzo de la restauraci\u00f3n y su compleja gesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Un fraile en el Santo Sepulcro vac\u00edo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

2026: el cierre sin precedentes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A finales de febrero de 2026, las autoridades israel\u00edes cerraron la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro al p\u00fablico, citando razones de seguridad relacionadas con la escalada del conflicto regional entre Israel e Ir\u00e1n. La decisi\u00f3n se enmarca en un bloqueo m\u00e1s amplio que ha afectado a todos los principales lugares santos de la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, incluidas la Mezquita de Al-Aqsa y el Muro de las Lamentaciones.<\/p>\n\n\n\n

En el comunicado oficial<\/strong><\/a> de la Custodia de Tierra Santa se lee:<\/p>\n\n\n\n

\n

La comunidad de los frailes franciscanos presente en el Santo Sepulcro nunca ha cesado, ni de d\u00eda ni de noche, de realizar las celebraciones previstas, los ritos, las procesiones diarias y las oraciones lit\u00fargicas seg\u00fan lo establecido por el Status Quo. Incluso en estos d\u00edas, aunque el acceso a la Bas\u00edlica est\u00e9 impedido a los fieles por motivos de seguridad, la oraci\u00f3n contin\u00faa ininterrumpidamente en los Lugares Santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Es un cierre sin precedentes en la historia reciente: la bas\u00edlica hab\u00eda atravesado siglos de destrucciones, guerras y crisis, permaneciendo siempre, de alguna forma, accesible a los fieles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Peregrinos en el Santo Sepulcro<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El Santo Sepulcro entre destrucciones y restauraciones<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

614: El incendio persa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La primera gran devastaci\u00f3n ocurri\u00f3 en el 614 cuando las tropas del rey persa Cosroes II conquistaron Jerusal\u00e9n. La ciudad fue reconquistada por el emperador bizantino Heraclio I en el 630 y las obras de restauraci\u00f3n se pusieron en marcha.<\/p>\n\n\n\n

1009: La destrucci\u00f3n de al-Hakim<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Uno de los momentos m\u00e1s dram\u00e1ticos en la historia del Santo Sepulcro ocurre en 1009, cuando el califa fatim\u00ed al-Hakim bi-Amr Allah orden\u00f3 la destrucci\u00f3n completa de la bas\u00edlica (junto con todas las iglesias de Palestina, Egipto y Siria). Los muros fueron derribados, el Ed\u00edculo demolido hasta los cimientos. La reconstrucci\u00f3n, sin embargo, comenz\u00f3 ya en 1014 \u2014gracias a la iniciativa de la madre del califa\u2014 y se complet\u00f3 en 1048 bajo el emperador Constantino IX Mon\u00f3maco, gracias a la financiaci\u00f3n del Imperio Bizantino.<\/p>\n\n\n\n

1099: Los cruzados llegan al Santo Sepulcro<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El asedio de Jerusal\u00e9n fue el momento culminante de la primera cruzada. Bajo el mando de Godofredo de Bouill\u00f3n y Raimundo IV de Tolosa, los cruzados lograron conquistar la ciudad y apoderarse de los lugares sagrados de la religi\u00f3n cristiana. Fue un momento de fe y de sangre a la vez: el ej\u00e9rcito de los cruzados se derram\u00f3 por las calles de Jerusal\u00e9n masacrando a la poblaci\u00f3n. Los vencedores marcharon en procesi\u00f3n hacia la iglesia del Santo Sepulcro en se\u00f1al de agradecimiento. Menos de un siglo m\u00e1s tarde, Saladino pondr\u00eda fin al sue\u00f1o de una Jerusal\u00e9n cristiana.<\/p>\n\n\n\n

1187: Saladino y el cierre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En 1187 Saladino, sult\u00e1n de Egipto y Siria, conquist\u00f3 Jerusal\u00e9n y tapi\u00f3 las puertas laterales de la bas\u00edlica. No fue un cierre definitivo, sino una medida de control: los cristianos a\u00fan pod\u00edan acceder, pero deb\u00edan pagar una tasa. Para asegurarse de que nadie entrara sin pagar, Saladino confi\u00f3 las llaves a dos familias musulmanas locales \u2014los Nusseibeh y los Joudeh\u2014 que desde entonces, durante m\u00e1s de ochocientos a\u00f1os, se transmiten esta tarea de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los cierres del Ed\u00edculo por restauraci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El Ed\u00edculo, el peque\u00f1o mausoleo que encierra la tumba de Cristo en el centro de la rotonda, ha sido cerrado f\u00edsicamente para permitir las obras de restauraci\u00f3n tres veces desde 1500 hasta hoy. <\/p>\n\n\n\n

Ya hab\u00edamos contado esta historia: \u00a1Contin\u00faa leyendo!<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El primer cierre<\/strong> ocurri\u00f3 en 1555, cuando los frailes franciscanos intervinieron edificando un nuevo Ed\u00edculo. Fue en esa ocasi\u00f3n cuando, al levantar las losas de alabastro, los frailes vieron la piedra original de la tumba. Para protegerla del desgaste, Bonifacio de Ragusa la sell\u00f3 bajo una losa de m\u00e1rmol, que permanecer\u00eda en su lugar hasta 2016.<\/p>\n\n\n\n

El segundo cierre<\/strong> por restauraci\u00f3n fue en 1809, tras el devastador incendio de 1808 que hab\u00eda destruido casi por completo la bas\u00edlica, provocando el derrumbe de la c\u00fapula y la destrucci\u00f3n de las decoraciones externas del ed\u00edculo. El interior permaneci\u00f3 milagrosamente intacto \u2014las decoraciones de m\u00e1rmol encargadas por Bonifacio de Ragusa en 1555 todav\u00eda estaban all\u00ed\u2014, pero la estructura externa tuvo que ser completamente rehecha por el arquitecto griego Komninos de Mitilene, en estilo barroco turco.<\/p>\n\n\n\n

El tercer cierre<\/strong> ocurri\u00f3 en 2016, despu\u00e9s de doscientos a\u00f1os, para las restauraciones confiadas a la Universidad de Atenas. En aquella ocasi\u00f3n, por primera vez en siglos, la losa de m\u00e1rmol que cubr\u00eda la tumba fue desplazada: bajo ella, los expertos encontraron esa segunda losa m\u00e1s antigua, que se remonta al periodo de Constantino.<\/p>\n\n\n\n

    <\/ol>\n\n\n\n

    2018: El cierre por protesta.<\/strong> <\/h4>\n\n\n\n

    En febrero de 2018, las tres comunidades que gestionan la bas\u00edlica \u2014greco-ortodoxos, franciscanos y armenios\u2014 decidieron juntas cerrar las puertas en protesta contra una propuesta del gobierno israel\u00ed de gravar las propiedades de la Iglesia en Jerusal\u00e9n. Fue un cierre breve pero simb\u00f3lico: por primera vez en la historia moderna, las comunidades cristianas actuaron al un\u00edsono, suspendiendo el acceso a un lugar sagrado en se\u00f1al de resistencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hasta el 135 d.C. permaneci\u00f3 exactamente donde estaba. Luego, el emperador Adriano arras\u00f3 Jerusal\u00e9n. Desde entonces, mucho ha sucedido. Santo Sepulcro: Dos mil a\u00f1os de Historia Few places in the world carry with them the weight of as many centuries as the Basilica of the Holy Sepulchre of Jerusalem. 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