\u201eIn Jerusalem, der Heiligen Stadt, haben die Franziskaner seit langer Zeit, seit vielen Jahrhunderten, mehrere Wohneinheiten f\u00fcr die christliche Gemeinschaft, f\u00fcr die lebendigen Steine. Und es ist ein Ort, an dem Erinnerung und lebendige Steine zusammentreffen.\u201c Mit diesen Worten stellt Pater Pierbattista Pizzaballa, Kustos des Heiligen Landes und Pr\u00e4sident von ATS pro Terra Sancta, das Projekt \u201eJerusalem: Steine der Erinnerung\u201c vor, welches dank der Beitr\u00e4ge gro\u00dfz\u00fcgiger privater Spender von ATS pro Terra Sancta durchgef\u00fchrt wird. \u201eDiese Geb\u00e4ude m\u00fcssen aufpoliert und in einen guten Zustand gebracht werden, weil sie sehr alt sind, und deshalb haben wir als Kustodie des Heiligen Landes\u00a0 und Verein des Heiligen Landes die Restaurierung der Wohneinheiten f\u00fcr die christliche Gemeinschaft begonnen.\u201c Mit dem Ziel, diese Orte der Erinnerung durch die Anwesenheit der lebendigen Steine \u201eam Leben\u201c zu erhalten und dem Leben der Christen, die im Heiligen Land leben, W\u00fcrde zu verleihen.<\/p>\n
Es gibt ungef\u00e4hr 600 Wohneinheiten, von denen bis jetzt nur ein wenig mehr als 80 restauriert wurden. Sehr viele der Anfragen konnten bis jetzt noch nicht ber\u00fccksichtigt werden. \u201eJeder m\u00f6chte alles sofort haben, und dies stellt auch ein Problem beim Festlegen der Kriterien dar. Die Kriterien sind nicht nur die wirklichen Bed\u00fcrfnisse, sondern auch die wirtschaftliche Umsetzbarkeit. Es ist vor allem wichtig, von dem Budget auszugehen, dass uns zur Verf\u00fcgung steht. Und es ist nicht immer einfach, Erwartungen, Realit\u00e4t und M\u00f6glichkeit im Gleichgewicht zu halten\u201c sagt Pater Pizzaballa.<\/p>\n
Es gibt viele Probleme, sowohl mit dem Voranschreiten der Arbeiten, als auch mit der Verwaltung der Wohneinheiten. \u201eEs gibt immer Probleme mit dem Voranschreiten der Arbeit\u201c, erkl\u00e4rt der Kustos des Heiligen Landes: \u201eProbleme verschiedener Art. Zuerst einmal gibt es Probleme mit den Familien, paradoxerweise weil sie nach so vielen Jahren des Mangels an Pflege f\u00fcr ihre Wohnr\u00e4ume Angst haben, diese zu verlieren. Aus diesem Grund muss kulturelle Arbeit geleistet werden. Dazu kommt die k\u00f6rperliche Arbeit, denn die zu erhaltenden Strukturen sind antik. Die Geb\u00e4ude stehen au\u00dferdem unter dem Schutz der Israelischen Antik-Beh\u00f6rde und deshalb k\u00f6nnen nicht alle erwarteten oder gew\u00fcnschten L\u00f6sungen umgesetzt werden, und dies zu Recht, denn die Geb\u00e4ude m\u00fcssen erhalten werden. Es gibt auch Probleme mit den Arbeitern, von denen ein gro\u00dfer Teil aus den Territorien kommen muss, weil es in Jerusalem nicht gen\u00fcgend Arbeiter gibt. Aber Genehmigungen f\u00fcr diese Leute zu erhalten ist immer eine sehr komplizierte Angelegenheit.\u201c<\/p>\n
Aber die Arbeiten und die Spendenbeschaffungen f\u00fcr die Restaurierung dieser \u00e4u\u00dferst wichtigen Geb\u00e4ude werden fortgesetzt. \u201e Die Tatsache, dass sich die H\u00e4user in der N\u00e4he der Grabeskirche befinden, ist f\u00fcr uns fundamental. Ein Teil der Vision der Kustodie ist, dass die Heiligen St\u00e4tten lebendig sind, und deshalb ist es wichtig, dass sie bewohnt werden. Wir m\u00fcssen diese Pl\u00e4tze bewohnen. Am Anfang, in den ersten Jahrhunderten, kamen die ersten Christen, die J\u00fcnger, in den Heiligen St\u00e4tten zum Beten zusammen. Sie lebten in unmittelbarer N\u00e4he der Heiligen St\u00e4tten. Kapernaum war ein Domus Ecclesiae. Sie lebten dort, sie lebten in der N\u00e4he. Und dieses Prinzip muss aufrecht erhalten werden. Weil Steine der Erinnerung und lebendige Steine verbunden sind. Das ist unaufl\u00f6slich. Aus diesem Grund ist es f\u00fcr uns wesentlich, die Geb\u00e4ude, die sich um die Grabeskirche herum befinden, zu restaurieren, weil die Grabeskirche nicht nur ein Ort der Erinnerung, sondern auch ein Lebensraum ist, an dem die christliche Gemeinschaft weiterhin zusammenkommt.<\/p>\n
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