{"id":227726,"date":"2025-07-18T15:14:19","date_gmt":"2025-07-18T13:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/fuer-anje-und-anjoun\/"},"modified":"2025-07-18T15:14:21","modified_gmt":"2025-07-18T13:14:21","slug":"fuer-anje-und-anjoun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/fuer-anje-und-anjoun\/","title":{"rendered":"F\u00fcr Anje und Anjoun"},"content":{"rendered":"\n

Die schrecklichen Ereignisse in Sweida<\/strong> und die darauf folgende israelische Bombardierung von Damaskus<\/strong> haben einmal mehr die Fragilit\u00e4t eines Syriens deutlich gemacht, das immer noch in Instabilit\u00e4t lebt. Die Wunden des Krieges und der Angst sind noch immer in den Herzen der Menschen lebendig: Zwei Kollegen, Andrea Avveduto und Giacomo Pizzi, hatten in den letzten Tagen die Gelegenheit, sie w\u00e4hrend einer Reise von Damaskus nach Knaye<\/strong> in der Provinz Idlib kennenzulernen und aus der N\u00e4he zu betrachten. Wir ver\u00f6ffentlichen die Geschichte ihrer Reise. <\/em><\/p>\n\n

Als israelische Bomben auf das Verteidigungsministerium fallen, ist Damaskus voller Leben<\/strong>. Touristen, fast alle Syrer, die inzwischen im Ausland leben, str\u00f6men wieder in Scharen zur Ommayaden-Moschee, in der das Oberhaupt von Johannes dem T\u00e4ufer untergebracht ist. In den Sommerferien kehren sie nach Damaskus zur\u00fcck, schlendern durch die Souks von Aleppo, die jetzt wieder zum Leben erwachen, oder machen sich auf die Suche nach Verwandten und Freunden, die sie seit mindestens zehn Jahren nicht mehr gesehen haben. Es gibt wenige, die zur\u00fcckkehren, um zu bleiben<\/strong>, aber sie sind neugierig zu verstehen, ob die Willkommensversprechen, die die Passkontrolltafeln an der Grenze zum Libanon erhellen, tats\u00e4chlich umgesetzt werden. „Willkommen im neuen Syrien, meine Herren, Ihrem Vaterland. Jetzt lasst es uns gemeinsam wieder aufbauen.“<\/em> <\/p>\n\n

Versprechen, die gleich danach an kilometerlangen, dem Erdboden gleichgemachten<\/strong> Geb\u00e4uden, zerst\u00f6rten oder bauf\u00e4lligen Fahrzeugen zerbrochen werden. Und dann ist da noch der Strom, der noch nicht da ist, das Wasser, das noch nicht sicher ist, da seine Versorgung von Gruppen und Fraktionen verwaltet wird, die solidere Vereinbarungen mit der neuen Regierung von Al-Sharaa finden m\u00fcssen. <\/p>\n\n

Die Geb\u00e4ude und H\u00e4user werden jedoch wieder aufgebaut<\/strong>: Es wurde bereits etwas getan, und mit der Zeit k\u00f6nnten mit den richtigen Investitionen auch Wasser und Strom zur\u00fcckkehren. Auch wir hoffen darauf vor den Stra\u00dfen voller Menschen mit bunten Taschen und Taschen, die von einem Gesch\u00e4ft zum anderen gehen, die vor unseren Augen erkennen, dass wir uns bei jedem Projekt, das wir in diesen L\u00e4ndern starten, auf die Hoffnung<\/strong> verlassen. <\/p>\n\n

Aber dann gibt es Fakten wie die abscheulichen Morde an Swaida, die uns an eine traurige Wahrheit erinnern: Es fehlt an Vertrauen<\/strong> und die Menschen f\u00fchlen sich nicht so sicher, wie es scheint.<\/p>\n\n

\"Die
Die Explosionen, die Damaskus am 16. Juli 2025 ersch\u00fctterten<\/figcaption><\/figure>\n

Es gibt einen Mangel an Vertrauen, das langsam aufgebaut werden muss und das angesichts einer Regierung, deren langfristige politische und gesellschaftliche Strategien<\/strong> f\u00fcr viele B\u00fcrger \u2013 insbesondere wenn sie einer religi\u00f6sen Minderheit angeh\u00f6ren \u2013 nicht leicht zu verstehen sind, schwer zu festigen ist. Wenige Kilometer von der Grenze zwischen Syrien und der T\u00fcrkei entfernt gibt es zwei D\u00f6rfer – Knaye und Yacoubieh<\/a><\/strong> -, in denen die Zerbrechlichkeit der Versprechen des Staates sichtbar wird: in den Graffiti an den W\u00e4nden der Kirchen, in der Schnelllebigkeit derer, die die Stra\u00dfe entlang gehen, um einen sicheren Ort zu erreichen. Hier erlebte die kleine christliche Minderheit auch w\u00e4hrend der Zeit des Assad-Regimes schreckliche Jahre: Das Gebiet von Knaye und Yacoubieh, das immer ein au\u00dferstaatliches Territorium blieb, wurde von den radikalsten Gruppen ohne jede R\u00fccksicht unterdr\u00fcckt. Al-Nusra, Daesh und Rebellen verschiedener Art haben sich in der Regierung dieses Ortes abgewechselt und eine harte Unterdr\u00fcckungspolitik gef\u00f6rdert. <\/p>\n\n

Nach dem Sturz Assads und der Wiedervereinigung des Landes wird eine neue Politik der Toleranz<\/strong> von denselben Gruppen gef\u00f6rdert, die bis zum vergangenen Jahr die christliche Gemeinschaft diskriminiert und unterdr\u00fcckt haben. „Sie sind nicht mehr dieselben wie fr\u00fcher“, erkl\u00e4rt Josif, ein Bauer, der im Dorf Knayeh geboren und aufgewachsen ist und es nie verlassen wollte. „Das ist der Ursprung, aber die Mentalit\u00e4t hat sich ge\u00e4ndert. Wenn sie wirklich regieren wollen, m\u00fcssen sie Stabilit\u00e4t und Sicherheit garantieren: Deshalb sch\u00fctzen sie uns.“ Christliche Frauen ziehen es jedoch vor, mit dem Schleier herumzugehen, „nur in Sicherheit“; Aber die Priester sind vorsichtig, wenn sie in religi\u00f6sen Kutten durch die Stra\u00dfen gehen, bevor sie die Kirchen erreichen, in denen in der Zwischenzeit wieder die Kreuze ausgestellt sind. Es gibt keinen Glauben an den<\/strong> bejahten und versprochenen<\/strong> Wandel, und wir bef\u00fcrchten weiterhin das Schlimmste: „Wir haben den Krieg satt“, sagt Miriam, ein sechzehnj\u00e4hriges armenisches M\u00e4dchen, das sp\u00e4ter Apothekerin werden m\u00f6chte. „Man hat nie Frieden. Auch in diesen Tagen sind wir besorgt \u00fcber das, was passiert.“ <\/p>\n\n

Es ist erst einen Monat her, dass ein Selbstmordattent\u00e4ter in die orthodoxe Kirche Mar Elias in Dwela’a eindrang, die nur 15 Minuten von der Altstadt entfernt liegt, 25 Menschen t\u00f6tete und Dutzende weitere verletzte. Unter den Opfern ist Anjie<\/strong> , ein 15-j\u00e4hriges M\u00e4dchen, das an jenem Abend Mitte Juni auf dem Weg nach Mar Elias war, um eine Kerze anzuz\u00fcnden und f\u00fcr die Pr\u00fcfung am n\u00e4chsten Tag zu beten. <\/p>\n\n

Wir kannten sie, weil wir in den letzten Jahren die Familie<\/strong> durch die Verteilung von Medikamenten unterst\u00fctzt haben. „Sie musste nicht dort sein<\/strong>„, erz\u00e4hlt uns ihr Vater, „normalerweise ging sie in eine andere Kirche, um zu beten, aber an diesem Abend, um es fr\u00fcher zu tun, ging sie nach Mar Elias, weil es n\u00e4her ist.“ Anjie wurde viermal von den Kugeln des Attent\u00e4ters getroffen, bevor er die Kirche betrat. <\/p>\n\n

Jetzt ist die Familie ver\u00e4ngstigt und bittet um Schutz: „Wir haben Angst und vertrauen der Regierung nicht, obwohl sie jetzt die Polizei eingesetzt hat, um die Kirchen w\u00e4hrend der Sonntagsmessen zu sch\u00fctzen.“<\/p>\n\n

Al-Sharaas Schutzversprechen \u00fcberzeugen nicht einmal Nabila, die Tante des kleinen Anjoun<\/strong>. „Es bleibt immer der Zweifel“, sagt er, „dass die Regierungsmitglieder direkt beteiligt sind, auch wenn sie sich distanzieren und von Einheit und Frieden sprechen.“ <\/p>\n\n

Anjoun verlor seinen Vater bei dem Angriff auf Mar Elias<\/strong>. Seine Mutter erz\u00e4hlt uns, dass sie st\u00e4ndig auf der Suche nach ihm ist und immer noch darauf wartet, mit ihm ein Eis essen zu gehen, wie sie es ihm nach dem Abendgebet versprochen hatte. Er will seine Mutter nie verlassen: Nur wenige Tage sind vergangen, seit er nach fast einem Monat Abwesenheit wieder zur Schule gegangen ist. Anjoun besucht den Kindergarten in Tabbaleh, der von den Schwestern geleitet und von Pro Terra Sancta bei der Aufnahme und Unterst\u00fctzung von Familien in Schwierigkeiten unterst\u00fctzt wird. Es ist ein famili\u00e4res Umfeld, und es scheint, dass Anjoun hier manchmal Momente der Gelassenheit findet; Aber es ist nur der Anfang eines Weges der Begleitung<\/strong>, der lang und schmerzhaft sein wird, aber notwendig sein wird, damit das Leben wieder beginnen kann. <\/p>\n\n

Anjouns Mutter und Anjies Familie versprechen wir, sie in dieser Situation nicht allein zu lassen<\/strong>: Wir werden ihnen weiterhin helfen, aber vor allem wollen wir da sein, um mit ihnen zu teilen, was kommen wird. Wir wollen sie nicht alleine lassen. <\/p>\n\n

Im Moment erkennen wir, dass dies neben der materiellen Unterst\u00fctzung die wirkliche Hilfe ist, die wir geben k\u00f6nnen<\/strong>: Begegnungsversuche zu schaffen, um ein neues Vertrauen aufzubauen, und denen nahe zu bleiben, die kein Vertrauen mehr haben, um die Hoffnung nicht sterben zu lassen.<\/p>\n\n

\"Gedenken
Gedenken an die Opfer in der Kirche Mar Elias in Damaskus<\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die schrecklichen Ereignisse in Sweida und die darauf folgende israelische Bombardierung von Damaskus haben einmal mehr die Fragilit\u00e4t eines Syriens deutlich gemacht, das immer noch in Instabilit\u00e4t lebt. 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