{"id":223249,"date":"2024-10-11T15:58:06","date_gmt":"2024-10-11T13:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/solidaritaet-im-leid-gemeinsam-ueber-unterschiede-hinweg\/"},"modified":"2024-10-11T15:58:08","modified_gmt":"2024-10-11T13:58:08","slug":"solidaritaet-im-leid-gemeinsam-ueber-unterschiede-hinweg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/solidaritaet-im-leid-gemeinsam-ueber-unterschiede-hinweg\/","title":{"rendered":"Solidarit\u00e4t im Leid, gemeinsam \u00fcber Unterschiede hinweg"},"content":{"rendered":"\n

„In diesen Tagen der Not<\/strong> und des Schmerzes hat es mich beeindruckt zu sehen, wie die Menschen begannen, sich gegenseitig zu helfen<\/strong>, auch wenn sie unterschiedlichen Gemeinschaften angeh\u00f6rten. Auch wenn einige Christen und andere Muslime sind.“ <\/em><\/p>\n\n

So antwortet Fadi Bejani, Koordinator unserer Projekte im Libanon, auf die Frage: „Sind Sie in diesen dunklen Tagen auf ein Zeichen der Hoffnung gesto\u00dfen?“;<\/em> Was ihn am meisten beeindruckte, war zu sehen, wie in seiner Verzweiflung die kulturellen und religi\u00f6sen Unterschiede, die sein Land jahrelang zerrissen hatten, schw\u00e4cher<\/strong> geworden sind und ein positiver Kreislauf der N\u00e4he und Solidarit\u00e4t<\/strong> entstanden ist.<\/p>\n\n

Es ist ein interessantes Element, \u00fcber das man nachdenken kann, vor allem im Fall des Libanon: ein in sich komplexes Land aus religi\u00f6ser und sozialer Sicht, ein Schmelztiegel zahlreicher religi\u00f6ser Gruppen <\/strong>, in dem die christliche und die muslimische Gemeinschaft nicht immer ein friedliches Zusammenleben gefunden haben.<\/p>\n\n

\"Aktivitäten
Aktivit\u00e4ten in einem der Aufnahmezentren in Beirut.<\/figcaption><\/figure>\n

Spannungen, die aus der Ferne kommen<\/h2>\n\n

Das fragile Gleichgewicht des Libanon wurde wiederholt durch interne Konflikte <\/strong>und tragische Gewaltepisoden gest\u00f6rt, die man sich vor Augen halten muss, um die aktuellen Spannungen zu verstehen. Der B\u00fcrgerkrieg <\/strong>, der das Land von 1975 bis 1990 verw\u00fcstete, wirkt sich auch heute noch auf die Beziehungen zwischen den verschiedenen Gemeinschaften aus, und die Spannungen, die heute im Libanon entstehen, stammen oft aus \u00e4hnlichen ungel\u00f6sten historischen Traumata<\/strong>. Insbesondere einige Angeh\u00f6rige der christlichen Gemeinschaft empfinden die muslimischen Fl\u00fcchtlinge, die im Libanon Zuflucht gesucht haben \u2013 vor allem Syrer und Pal\u00e4stinenser \u2013 als Bedrohung f\u00fcr ihre Identit\u00e4t und Sicherheit; Dies f\u00fchrt zu Diskriminierung und manchmal zu Gewaltepisoden. <\/p>\n\n

Aber nicht das gesamte Panorama der Beziehungen zwischen Christen und Muslimen im Libanon ist nur von Spannungen gepr\u00e4gt: In den letzten Jahren haben wir bei Pro Terra Sancta versucht, Projekte zu f\u00f6rdern, die sowohl Menschen aus der christlichen Gemeinschaft als auch Angeh\u00f6rige der muslimischen Gemeinschaft einbeziehen und die Solidarit\u00e4t und Zusammenarbeit <\/strong>bei gemeinsamen Themen wie Bildung, Hilfe f\u00fcr bed\u00fcrftige Familien und Schutz des gemeinsamen kulturellen Erbes f\u00f6rdern.<\/p>\n\n

Gemeinsam arbeiten, um zu \u00fcberleben<\/h2>\n\n

Auch heute, in der Notlage, ist die F\u00f6rderung der sozialen Integration<\/strong> eine der Priorit\u00e4ten, um die Hilfe zahlreicher und wirksamer zu gestalten. In einer Zeit, in der Ma\u00dfnahmen erforderlich sind, um einer halben Million Vertriebenen den Zugang zu lebensnotwendigen G\u00fctern zu erm\u00f6glichen, d\u00fcrfen alte konfessionelle Spannungen nicht die Oberhand gewinnen. <\/p>\n\n

Im Moment nehmen die Hilfeanfragen im Libanon st\u00e4ndig zu<\/a><\/strong>: Es gibt weiterhin Wellen von Menschen, die aus dem S\u00fcden nach Beirut auswandern, und die Ressourcen, die den Aufnahmezentren zur Verf\u00fcgung gestellt werden sollen, gehen zur Neige, ebenso wie die Pl\u00e4tze. „Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass wir es mit Menschen zu tun haben, die alles verloren haben und unter extrem schwierigen Bedingungen<\/strong> leben“, erkl\u00e4rt Fadi. „Bis zu 20 Personen leben in einem 25 Quadratmeter gro\u00dfen Raum, Spannungen sind vorprogrammiert; Vor allem, wenn wir daran denken, dass es sich um Menschen handelt, die ihr Zuhause, ihre Familien, alles verloren haben und nicht wissen, was aus ihnen wird.“ <\/p>\n\n

Die Situation stellt das gro\u00dfe Problem der psychologischen Unterst\u00fctzung<\/strong> dar: Es besteht nicht nur die Notwendigkeit, die materiellen Bed\u00fcrfnisse der Vertriebenen zu decken \u2013 und dies langfristig<\/a><\/strong> zu tun, um so Zugang zu einer Menge von Ressourcen zu haben, die bis heute unm\u00f6glich beiseite gelegt werden k\u00f6nnen \u2013, sondern auch darin, die Menschen, insbesondere die Kinder, zu begleiten. ein schreckliches Trauma zu verstehen und zu verarbeiten, das sie erleiden, ohne etwas tun zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n

Die Bedeutung der psychologischen Unterst\u00fctzung<\/h2>\n\n

Zu diesem Zweck hat Pro Terra Sancta eine Reihe von psychologischen Unterst\u00fctzungsma\u00dfnahmen<\/a><\/strong> ins Leben gerufen, die sich speziell an Kinder<\/strong> richten: „Viele Kinder haben Familienmitglieder, Nachbarn und Freunde verloren; Es gibt viele Familien, die nicht wissen, wo einige ihrer Familienmitglieder sind, sie haben den \u00dcberblick verloren. Viele Kinder haben die Raketen gesehen, sie haben die Gefahr mit eigenen Augen gesehen und sie sehen sie immer noch“, erkl\u00e4rt Tatiana Moubarak, Psychologin am Franciscan Care Center<\/a><\/strong>, die sich jetzt mit psychologischer Hilfe f\u00fcr Fl\u00fcchtlingsfamilien und Kinder besch\u00e4ftigt. <\/p>\n\n

Das Trauma, das die Opfer der Notlage der letzten Tage erlebt haben, ist offensichtlich, und noch mehr die Kinder, die weniger gegen die Schrecken des Krieges gesch\u00fctzt sind. Einer von ihnen erz\u00e4hlte zum Beispiel, was er erlebt hat: „Jeden Tag h\u00f6rte ich Raketen fallen und ich sah schwarzen Rauch. Zuerst hatte ich Angst<\/strong>. Ich erinnere mich noch gut an das erste Mal, als ich eine Rakete fallen h\u00f6rte… Es war weit weg, aber ich konnte den Rauch noch sehen. Man sieht nicht immer den Rauch, aber den L\u00e4rm, das h\u00f6ren wir die ganze Zeit<\/strong>.“ <\/p>\n\n

\"Baby
Eine Zeichnung eines Kindes, das es zeigt, wie es sein Haus von den Tr\u00fcmmern der Raketen reinigen will.<\/figcaption><\/figure>\n

„Was wir hier tun, ist, an ihren Emotionen zu arbeiten: Wir helfen ihnen, sie auszudr\u00fccken<\/strong>, um zu versuchen, mit einer extrem schwierigen Situation fertig zu werden“, erkl\u00e4rt Tatiana. „Die Kinder sind w\u00fctend, frustriert, sie wollen nach Hause, obwohl viele es nicht mehr haben. Wir versuchen, ihnen so gut wie m\u00f6glich zu helfen: Wir h\u00f6ren ihnen zu, wir geben ihnen Hilfe, Ratschl\u00e4ge und Vorschl\u00e4ge f\u00fcr Strategien, um sich anzupassen und zu versuchen, besser zu werden.“ <\/p>\n\n

Dank H\u00f6rsitzungen, Schulunterricht, Malen und gemeinsamen Spielaktivit\u00e4ten versuchen wir, diese Kinder in einer Umgebung aufwachsen zu lassen, die auch unter den Bomben in einer Schule, die als Aufnahmezentrum genutzt wird, so nah wie m\u00f6glich an eine gesunde und gl\u00fcckliche<\/strong> Umgebung herankommen kann.<\/p>\n\n

Darin sind sich Christen und Muslime einig<\/strong>: „Unsere Zentren befinden sich in \u00fcberwiegend christlichen Gebieten, und die Fl\u00fcchtlinge sind fast alle Muslime“, sagt Fadi, „und alle Christen helfen ihnen. F\u00fcr mich ist das sehr wichtig: Es ist eine Hoffnung<\/strong> f\u00fcr die Zukunft des Landes. Nat\u00fcrlich ist das nicht \u00fcberall so, es gibt auch Unterk\u00fcnfte, die nur Christen aufnehmen, aber es ist eine Minderheit: Im Allgemeinen gibt es eine interreligi\u00f6se Solidarit\u00e4t, und es ist etwas Grundlegendes, ein Land aufzubauen, das in Zukunft nach Frieden<\/strong> streben kann.“ <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

„In diesen Tagen der Not und des Schmerzes hat es mich beeindruckt zu sehen, wie die Menschen begannen, sich gegenseitig zu helfen, auch wenn sie unterschiedlichen Gemeinschaften angeh\u00f6rten. 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