{"id":218196,"date":"2024-06-07T11:09:48","date_gmt":"2024-06-07T09:09:48","guid":{"rendered":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/weit-weg-von-gaza\/"},"modified":"2024-06-07T11:12:24","modified_gmt":"2024-06-07T09:12:24","slug":"weit-weg-von-gaza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/weit-weg-von-gaza\/","title":{"rendered":"Weit weg von Gaza"},"content":{"rendered":"\n

Der Raum hallt von Stimmen wider: Arabisch und Englisch vermischen sich mit dem L\u00e4cheln und den herzlichen Worten, die f\u00fcr die Vorstellung der Menschen reserviert sind, die man wirklich treffen m\u00f6chte<\/strong>.<\/p>\n\n

Wir sind in Bethlehem, im B\u00fcro von Pro Terra Sancta, wo die Frauen der Stadt dank eines Online-Trainingskurses von Maha, einem M\u00e4dchen aus Gaza, das nach Ausbruch des Krieges in \u00c4gypten gestrandet war, n\u00e4hen und sticken lernen. Maha hat sich also neu erfunden<\/strong> und ihre T\u00e4tigkeit als Kunsthandwerkerin in einen Kurs verwandelt, der digital durchgef\u00fchrt werden kann und so in der Lage ist, die Entfernungen und Barrieren des Krieges zu \u00fcberwinden.<\/p>\n\n

Maha ist nicht die einzige B\u00fcrgerin aus Gaza, die ins ungewollte Exil gezwungen wurde: Unter den Frauen, die in diesem Raum sitzen, sind drei, die aus Gaza stammen<\/strong> und nicht mehr zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen<\/strong>. Auf ihren K\u00f6pfen h\u00fcllen die farbigen Schleier sie mit Bescheidenheit, umrahmen die von Schmerz gezeichneten Gesichter und die Kraft, die n\u00f6tig ist, um standhaft zu bleiben.<\/p>\n\n

\"Die
Die Frauen von Bethlehem zusammen mit denen von Gaza w\u00e4hrend des N\u00e4hkurses.<\/figcaption><\/figure>\n

„Wir kamen vor Ausbruch des Krieges in Bethlehem an“, sagt Najiya, „und jetzt k\u00f6nnen wir nicht mehr zur\u00fcck.“ Najiya ist vierundzwanzig Jahre alt und hat eine einj\u00e4hrige Tochter namens Hana, die an schweren Herzproblemen leidet. F\u00fcr Hana ist Najiya<\/strong> „In Gaza gibt es keine Einrichtungen, um meiner Tochter die notwendige Versorgung zukommen zu lassen. Zun\u00e4chst gingen wir ins Tel Hashomer Hospital in Tel Aviv, wo meine Tochter am offenen Herzen operiert wurde und ihr eine Herzbatterie implantiert wurde, um ihrem Herzen zu helfen, zu \u00fcberleben.“ Hanas Blick ist klar, ihr L\u00e4cheln tr\u00e4gt die Unschuld aller Kinder, w\u00e4hrend ihre Mutter sie in den Armen h\u00e4lt.<\/p>\n\n

„Mein Sohn Omar wurde auch am Herzen operiert“, sagte Fawziyya, „weil er mit nur der H\u00e4lfte seines Herzens geboren wurde.“ Alle drei Frauen haben eine gemeinsame Geschichte<\/strong>: ein kranker Sohn, die Notwendigkeit, ihn zu behandeln, die Fahrten von einem Krankenhaus zum anderen und dann die Unm\u00f6glichkeit, zur\u00fcckzukehren: „Wir sind auch nach Tel Hashomer gefahren, um die Augeninfektion meiner Tochter Nour zu behandeln, aber sie konnten nicht die richtigen Medikamente finden. Nour ist erst sechseinhalb Jahre alt“, seufzt Dima. „Wir wurden dann nach Ashdod verlegt und dann hierher, nach Bethlehem, wo wir gezwungen sind, zu bleiben.“<\/p>\n\n

„Wenn wir Bethlehem verlassen w\u00fcrden, um in unsere Stadt zur\u00fcckzukehren, m\u00fcssten wir akzeptieren, dass wir Gaza nicht mehr verlassen k\u00f6nnen, dass wir nicht mehr hierher zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen.“ Najiya, Fawziyya und Dima sehen sich mit einem Verst\u00e4ndnis an, das nur das Teilen eines gemeinsamen Schmerzes<\/strong> geben kann, ein Verst\u00e4ndnis, das unabh\u00e4ngig von der Verbalisierung ist<\/strong>. „Wir k\u00f6nnen es uns nicht leisten: Unsere Kinder brauchen F\u00fcrsorge, wir k\u00f6nnen nicht riskieren, nicht nach Bethlehem zur\u00fcckzukehren. Wir m\u00fcssen warten, bis sie uns die Erlaubnis geben.“<\/p>\n\n

Najiya und Dima w\u00fcrden gerne nach Gaza zur\u00fcckkehren: „Ich habe fast alles verloren<\/strong>: Mein Haus wurde zerst\u00f6rt, mein Bruder starb in diesem Krieg; Aber das ist mein Zuhause, das ist mein Land.“ Najiya schweigt, ihre Worte h\u00e4ngen; Dann ergreift Dima das Wort: „Ich w\u00fcrde sofort nach Gaza zur\u00fcckkehren, selbst wenn sie mir die Erlaubnis geben w\u00fcrden, solange der Krieg noch andauert, weil ich dort meine Kinder habe<\/strong>.“ Sie h\u00e4lt inne, ihre Augen sind voll von einer Mutter, die wei\u00df, dass sie nicht anders kann: „Aber ich kann es nicht: Ich w\u00fcrde Nour zum sicheren Tod verurteilen. Es ist hart, sehr schwer.“<\/p>\n\n

Fawziyya schweigt, w\u00e4hrend die anderen von ihrem Wunsch nach R\u00fcckkehr erz\u00e4hlen: Sein Blick ist tief und tut fast weh, wenn er auf dir ruht. Dann erkl\u00e4rt er: „Ich w\u00fcrde nicht, ich w\u00fcrde nicht zur\u00fcckgehen<\/strong>. Ich habe nichts mehr in Gaza: Mein Haus ist zerst\u00f6rt, mein Mann ist seit zehn Jahren tot; Und dieser Krieg hat auch meine Kinder genommen. Ich hatte f\u00fcnf: vier starben unter den Bomben und bewaffneten Angriffen. Alles, was mir bleibt, ist Omar<\/strong>.“<\/p>\n\n

Wir haben diesen tapferen Frauen ihre fiktiven Namen gegeben, um ihre Sicherheit zu sch\u00fctzen; Fawziyya ist nach Fawziyya Al-Sindi benannt, einem arabischen Dichter <\/strong>aus Bahrain, dessen Verse die gleiche schmerzhafte Festigkeit<\/strong> ausstrahlen:<\/p>\n\n

F\u00fcr wen ist das Blau dieses Kleides?Das ist so schwindelerregend wie der MeeresgrundBei welchem gibst du dich schnell auf?Es ist ohne zu z\u00f6gernDass er etwas tr\u00e4gt, das wie Blut aussieht, sollte ersterbenWissen Sie nicht, dass es verschwendete Tinte ist?[\u2026]F\u00fcr wen, f\u00fcr wen k\u00e4mpfst du?<\/em><\/p>\n\n

„Nat\u00fcrlich vermisse ich Gaza! Es ist mein Zuhause. Durch den Verlust von Gaza habe ich meine Heimat verloren<\/strong>, ich habe kein Land mehr, keine Heimat mehr. Urspr\u00fcnglich sollte ich zur\u00fcckgehen, aber es war der Krieg, der jede Stra\u00dfe blockierte. Jetzt muss ich mich nur noch um Omars Gesundheit k\u00fcmmern.“<\/p>\n\n

Der kleine Omar vermisst Gaza ebenfalls, aber „er hat Angst, zur\u00fcckzukehren“. Auf die Frage, was ihm Angst macht, ob es die Bilder sind, die er im Fernsehen sieht, oder die Nachrichten, die er h\u00f6rt, seufzt Fawziyya: „Er hat keine Angst vor den Bildern, die er in den Nachrichten sieht, sondern vor dem, was er gesehen und gewusst hat. Omar hat seine Br\u00fcder in diesem Krieg verloren, das ist es, was ihm Angst macht<\/strong>.“<\/p>\n\n

„Das gr\u00f6\u00dfte Bed\u00fcrfnis ist jetzt der Frieden<\/strong>, f\u00fcr alle Menschen und f\u00fcr alle V\u00f6lker; und dann Omars Gesundheit.\u00ab Das ist es, was Fawziyya von Gott verlangt: „Ich habe Angst, Omar zu verlieren, er ist mein letztes Kind, alles, was mir geblieben ist. Ich habe keine Angst um mich selbst“, sagt sie und versucht nicht mehr, ihre Tr\u00e4nen zur\u00fcckzuhalten, „aber ich habe Angst um Omar, um seine Krankheit.“<\/p>\n\n

Hinter der Frau befinden sich zwei Gem\u00e4lde, die auf der Oberfl\u00e4che eines M\u00f6belst\u00fccks ruhen: Sie sind direkt auf zwei Holzbretter mit unregelm\u00e4\u00dfigen Kanten gemalt. Sie stellen die Gesichter zweier Frauen dar, die Sie anstarren: Sind es anklagende Blicke<\/strong>? Oder Nachfrage<\/strong>? Vielleicht wollen sie so gesehen werden, wie sie dich ansehen, nicht als entfernte Menschen ignoriert werden, denen schreckliche Ereignisse passieren, die aber tief in ihrem Inneren immer jemand anderen betreffen. Vielleicht leiden sie, wie Fawziyya leidet: Ihre Augen sind voller Schmerz, der Schmerz einer Frau, die alles verloren hat<\/strong>. Alles, au\u00dfer dem Glauben.<\/p>\n\n

Aber seine Augen beschuldigen niemanden<\/strong>; vielleicht sind es die gemalten Frauen, die uns und unsere Gleichg\u00fcltigkeit anklagen, vielleicht bitten sie uns nur, ihnen zuzuh\u00f6ren, nicht die Tr\u00e4nen einer Mutter ins Leere fallen zu lassen und ihre Worte des Vertrauens auf einen Gott, der sie weiterhin seinen Griff sp\u00fcren l\u00e4sst.<\/p>\n\n

\"Fawziyya
Fawziyya mit seinem tiefen Blick und hinter den gemalten Frauen.<\/figcaption><\/figure>\n

Die drei Frauen von Gaza klammern sich in der Tat an ihren unersch\u00fctterlichen Glauben, und in ihm scheinen sie eine Insel des Friedens zu finden: „Was f\u00fcr dich geschrieben ist, geschieht, und was dir geschieht, ist f\u00fcr dich geschrieben. Alles ist Gottes Wille<\/strong>„, erkl\u00e4rt Dima. „Unsere Familienmitglieder, die nicht mehr bei uns sind, sind jetzt im Himmel, und ich bete immer, dass sie es sein werden.“ „Ich wei\u00df nicht, warum das, was wir jetzt erleben, passiert“, f\u00e4hrt Najiya fort, „aber ich hoffe, dass eines Tages klar sein wird, dass alles aus einem Grund diente: der Befreiung Pal\u00e4stinas.“<\/p>\n\n

„Wir danken Ihnen so sehr f\u00fcr die Aufmerksamkeit, die Sie uns schenken, f\u00fcr Ihr Interesse an uns und unserer Geschichte: Es gibt uns das Gef\u00fchl, gesehen, unterst\u00fctzt und nicht verlassen zu werden<\/strong>.“ Fawziyya gibt sogar ihr Einverst\u00e4ndnis, fotografiert zu werden, denn „unsere Geschichte zu erz\u00e4hlen bedeutet, uns in gewisser Weise selbst gerecht zu werden und endlich unserer Stimme Geh\u00f6r zu verschaffen.“<\/p>\n\n

Insbesondere ist Dima dankbar f\u00fcr die M\u00f6glichkeit, psychologische Unterst\u00fctzung<\/strong> zu erhalten „Jetzt w\u00e4re das Wichtigste f\u00fcr die Menschen in Gaza, Zugang zu psychologischer Hilfe zu haben: Eltern wissen nicht mehr, wie sie sich um ihre Kinder k\u00fcmmern sollen, weil sie Angst haben, sie nicht ern\u00e4hren und ihnen keinen sicheren Hafen bieten zu k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen ohne Nahrung \u00fcberleben, aber nicht ohne die Unterst\u00fctzung und Erziehung derer, die wir lieben.“<\/p>\n\n

Neben den Grundbed\u00fcrfnissen f\u00fcr sich selbst und f\u00fcr diejenigen, die in Gaza geblieben sind, sind daher psychologische und emotionale N\u00e4he<\/strong> und Glaube<\/strong> sind Grundpfeiler um die Hoffnung lebendig zu halten: „Ich bete f\u00fcr meine geistige und spirituelle Gelassenheit und die meiner Tochter“, sagt Najiya, „ich brauche nichts anderes. Meine Bed\u00fcrfnisse haben sich in dieser Situation stark reduziert, ich habe nicht genug Geld, um alle Arztrechnungen zu bezahlen oder mir auch im kommenden Monat ein Haus zu sichern. Ich bete f\u00fcr den Frieden und f\u00fcr die Menschen in Gaza, dass Gott ihnen weiterhin nahe sein wird, und ich bete, dass diejenigen, die nicht mehr bei uns sind, jetzt im Himmel neben ihm sein werden.“<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drei Frauen aus Gaza sind mit ihren schwerkranken Kindern in Bethlehem gestrandet und k\u00f6nnen nicht zu ihren Familien zur\u00fcckkehren. Wir haben mit ihnen gesprochen, um mehr \u00fcber ihre Geschichten zu erfahren.<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":218183,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[9971,9910],"tags":[],"campaign_code":[],"class_list":["post-218196","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hohepunkte","category-nachrichten"],"acf":[],"yoast_head":"\nVon Gaza nach Bethlehem, ohne | die Stadt zur\u00fcckkehren zu k\u00f6nnen Pro Terra Sancta<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Drei Frauen aus Gaza sind mit ihren schwerkranken Kindern in Bethlehem gestrandet und k\u00f6nnen nicht zu ihren Familien zur\u00fcckkehren.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" 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