{"id":215320,"date":"2024-04-05T16:02:31","date_gmt":"2024-04-05T14:02:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/die-geschichten-die-im-kloster-von-musky-verborgen-sind-interview-mit-martino-masolo\/"},"modified":"2024-04-08T17:18:40","modified_gmt":"2024-04-08T15:18:40","slug":"die-geschichten-die-im-kloster-von-musky-verborgen-sind-interview-mit-martino-masolo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/die-geschichten-die-im-kloster-von-musky-verborgen-sind-interview-mit-martino-masolo\/","title":{"rendered":"Die Geschichten, die im Kloster von Musky verborgen sind: Interview mit Martino Masolo"},"content":{"rendered":"\n

„Es ist wichtig, die Geschichte des Musky Convent zu erz\u00e4hlen, um die Geschichte Kairos, der sich ver\u00e4ndernden Landschaft und ihrer Bewohner zu erz\u00e4hlen. Die Dokumente des Zentrums erz\u00e4hlen uns von der Stadt und den Menschen, die sie durchquert haben, und es ist wichtig, das Beste aus ihnen zu machen: Wenn wir sie nicht lesen k\u00f6nnen, bleibt uns nichts als ein riesiger Raum voller leerer Papiere.“<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Martino
Martino und ein Kollege vor dem Eingang des Zentrums.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Martino Masolo, Doktorand an der Katholischen Universit\u00e4t Mailand, verbrachte k\u00fcrzlich zweieinhalb Monate in Kairo: Sein Forschungsprojekt f\u00fchrte ihn nach \u00c4gypten in die alten Mauern des Musky-Klosters, wo sich das Franziskanische Zentrum f\u00fcr orientalisch-christliche Studien befindet. Das Archiv des Zentrums ist eine unsch\u00e4tzbare Ressource, um etwas \u00fcber die Geschichte des Christentums in der arabischen Welt zu erfahren, und Masolo wird mit seinem Forschungsprojekt (konzipiert von der Universit\u00e4t und finanziert vom PNNR, mit Unterst\u00fctzung von Pro Terra Sancta, das den Musky bereits seit langem durch Hilfe- und Bildungsprojekte unterst\u00fctzt) seinen Inhalt untersuchen und siebzig Jahre Dokumente in Ordnung bringen, die nie vollst\u00e4ndig katalogisiert wurden.<\/p>\n\n\n\n

Wie sind Sie auf die Idee gekommen, sich f\u00fcr Ihr Promotionsprojekt auf das Musky Convent zu konzentrieren?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Das Projekt entsteht aus dem Wunsch, eine bereits in Jerusalem begonnene Arbeit<\/a> fortzusetzen, die aus der Zusammenarbeit zwischen der Kustodie des Heiligen Landes und der Katholischen Universit\u00e4t hervorgegangen ist – insbesondere der von Professor Edoardo Barbieri koordinierten Forschungsarbeit – mit Unterst\u00fctzung von Pro Terra Sancta: die Katalogisierung und Digitalisierung der Archive des Heiligen Landes. In \u00c4gypten ist das Kloster von Musky das einzige, das Teil der Kustodie ist, und sein Zentrum ist ebenso reich an B\u00e4nden und Dokumenten wie es immens und schwer zu verwalten ist. Es gibt immer noch viele Dinge, die nicht ans Licht gekommen sind, gerade wegen der Menge an Material und der fehlenden funktionalen Katalogisierung; Stattdessen w\u00e4re es wichtig, sie hervorzubringen, auch die Geschichte des Klosters zu erz\u00e4hlen, die grundlegend ist, um die Geschichte Kairos, die Ver\u00e4nderung seiner Landschaft und seiner Bewohner zu erz\u00e4hlen.<\/p>\n\n\n\n

Warum ist es so wichtig, die Geschichte des Klosters zu kennen, um die Geschichte der Stadt zu verstehen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vor allem aus historischen und chronologischen Gr\u00fcnden: Es existiert seit 1632 im Stadtteil Musky und war, bevor es ein Franziskanerkloster wurde, Sitz des Konsuls von Venedig. Neben seiner Antike gibt es auch ein historisches Interesse, das durch die Art eines kulturellen Knotenpunkts gegeben wird, den der Ort seit seinen Anf\u00e4ngen hat und der ihn auch heute noch auszeichnet. Darin liegt seine Bedeutung: Die Geschichte des Klosters ist mit dem Wachstum der christlichen Gemeinschaft in \u00c4gypten verbunden, vom 17. bis zum 19. Jahrhundert, als sich Zehntausende von Gl\u00e4ubigen unterschiedlicher Herkunft in Kairo aufhielten; und das Zentrum legt Zeugnis ab von diesem Aufbl\u00fchen, das in den f\u00fcnfziger Jahren gegr\u00fcndet wurde, um sein Ged\u00e4chtnis nicht zu verlieren. In der Tat gibt es im Archiv neben der riesigen Bibliothek arabisch-christlicher B\u00fccher und Manuskripte (von denen einige sehr selten sind und Menschen aus ganz \u00c4gypten und dar\u00fcber hinaus anziehen) viele Dokumente, die das Leben der Christen bezeugen, die seit 1600 in Kairo leben: Tauf- und Heiratsurkunden, Notariats- und Eigentumsurkunden. Es ist eine Fotografie, die die Geschichten einer ganzen Gemeinschaft durch die Jahrhunderte hinweg abdeckt, Geschichten von Menschen, die man gerne rekonstruieren und erz\u00e4hlen k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

Was glauben Sie, w\u00e4re angesichts Ihrer j\u00fcngsten Feldforschung n\u00f6tig, um diese Geschichten erz\u00e4hlen zu k\u00f6nnen und den Reichtum des Zentrums optimal zu nutzen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sicherlich w\u00fcrde eine gr\u00fcndliche Untersuchung des Inhalts des Archivs, eine systematische Organisation des Materials und seine Digitalisierung eine viel bessere Fruchtbarkeit erm\u00f6glichen; Das Zentrum k\u00f6nnte viel mehr Forscher beherbergen und zu einem noch wichtigeren und zug\u00e4nglicheren Bezugspunkt werden, als es heute der Fall ist. Viele Dokumente sind immer noch unm\u00f6glich zu lesen und als Recherchewerkzeug zu verwenden, und wenn wir sie nicht lesen k\u00f6nnen, haben wir einen riesigen Raum voller leerer Papiere. Im Archiv gibt es keine Unterteilung in Best\u00e4nde, das Material wird insgesamt aufbewahrt; Es gibt sogar Dokumente aus anderen Kl\u00f6stern, die zusammen mit allen anderen gesammelt wurden. Die Dringlichkeit eines Umdenkens in der Katalogisierung ist offensichtlich, denn die Arbeit wurde von den M\u00f6nchen selbst begonnen, die im Kloster leben; Ich habe mich an ihre Seite gestellt, um Ordnung in diesen versunkenen Schatz zu bringen.<\/p>\n\n\n

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\"Lateinunterricht
Lateinunterricht bei Musky.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Wirst du mit ihnen zusammenarbeiten? Wie haben sie Ihre Anwesenheit begr\u00fc\u00dft?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ich habe mich besonders an einen von ihnen gewandt, an Pater Wadi Awad. Er ist ein Mann von grenzenloser Kultur: Er wurde in Rom unter der Leitung von Pater Samir Khalil Samir ausgebildet, unterrichtet Latein und verf\u00fcgt \u00fcber ein tiefes Wissen \u00fcber verschiedene Methoden zum Studium von Dokumenten, von Archivstudien \u00fcber Philologie bis hin zu Pal\u00e4ographie. Die Arbeit mit ihm ist eine Gelegenheit zur Bereicherung und zum st\u00e4ndigen Staunen. Alle drei Br\u00fcder empfingen mich jedoch mit offenen Armen: Sie freuen sich, einen neugierigen Menschen unter sich zu haben, und wir kn\u00fcpften sofort ein Band der Zuneigung. Wir haben sogar angefangen, gemeinsam das Stundengebet auf Arabisch zu beten!<\/p>\n\n\n\n

Was hat Sie an der Zeit, die Sie bisher in Musky verbracht haben, am meisten beeindruckt und welche Zukunftsperspektiven w\u00fcnschen Sie sich f\u00fcr Ihre Arbeit am Zentrum?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Arbeit vor Ort <\/em>in einem solchen Archiv ist ein st\u00e4ndiges Abenteuer: Ich mache jede neue Entdeckung selbst, mit meinen eigenen Augen, und ich ertappe mich dabei, wie ich den Ort, an dem ich mich befinde, gleichzeitig so betrachte, wie er jetzt ist und wie er einmal war. In der Tat bieten die Archivdokumente ein anderes Bild der Stadt als das, das wir heute beobachten k\u00f6nnen, und durch sie werde ich in der Lage sein, die Geschichte des Ortes und seine Ver\u00e4nderungen in einem Buch zu rekonstruieren. Die Stra\u00dfe vor dem Kloster zum Beispiel ist heute eine gro\u00dfe Verkehrsader in der Stadt, in der der Verkehr unaufh\u00f6rlich flie\u00dft, in einem Arbeiterviertel; Die Dokumente zeigten mir, dass es sich einst gar nicht um eine Stra\u00dfe handelte, sondern um einen Kanal, umgeben von Herrenh\u00e4usern. Dieser doppelte Blick erf\u00fcllt mich mit Nostalgie f\u00fcr jene kulturelle Bl\u00fcte, deren Zeuge das Kloster ist, aber gleichzeitig gibt er mir Hoffnung, dass es auch durch dieses Projekt wieder aufbl\u00fchen kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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