{"id":182376,"date":"2022-07-08T11:46:19","date_gmt":"2022-07-08T09:46:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/das-wunder-der-vermehrung-der-brote\/"},"modified":"2022-07-22T12:05:15","modified_gmt":"2022-07-22T10:05:15","slug":"das-wunder-der-vermehrung-der-brote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/das-wunder-der-vermehrung-der-brote\/","title":{"rendered":"Das Wunder der Vermehrung der Brote"},"content":{"rendered":"\n<p>Von Episoden der <strong>Vermehrung der Brote<\/strong> gibt es viele vier <strong>Evangelien <\/strong>. Es gibt insgesamt sechs, wobei die <strong>Evangelien <\/strong>von <strong>Markus <\/strong>und <strong>Matth\u00e4us <\/strong>sogar zwei aufeinanderfolgende erz\u00e4hlen. Doch inmitten dieser F\u00fclle fehlen wie so oft die geografischen Details, die helfen k\u00f6nnen, den Ort zu identifizieren, an dem diese <strong>Wunder<\/strong> stattgefunden haben.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Matth\u00e4us <\/strong>spricht nur vage von Bewegungen auf dem &#8222;<strong>See Genezareth<\/strong>&#8222;, und erst am Ende der zweiten Vermehrung der Brote berichtet er, dass <strong>Jesus<\/strong>, nachdem er auf ein Boot geklettert war, in die &#8222;<strong>Region Magad\u00e1n<\/strong>&#8220; zog. Ein Ort, der uns heute allerdings nicht klar bekannt ist. <strong>Marco <\/strong>spielt beide Episoden der Vermehrung in W\u00fcstenregionen und spezifiziert nur indirekt, dass es sich um Gebiete in der N\u00e4he des<strong> Tiberias-Sees<\/strong> handelt. <strong> Lukas und Johannes <\/strong>sprechen von <strong>den Bewegungen Jesu <\/strong>, gefolgt von einer gro\u00dfen Menschenmenge. F\u00fcr Lukas war der <strong>Meister <\/strong>in der N\u00e4he von <strong>Bethsaida<\/strong>, dessen Lage wir heute nicht kennen; f\u00fcr <strong>John<\/strong>, in der N\u00e4he eines Berges \u00fcber dem Tiberias-See. Es wird keine andere Spezifikation angegeben.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-tradizione-evangelica\">Die evangelische Tradition<\/h2>\n\n\n\n<p>Kurz gesagt, die evangelikale Tradition identifiziert nicht eindeutig einen Punkt, an dem das Wunder der <strong>Vermehrung der Brote<\/strong> stattgefunden h\u00e4tte. Obwohl angenommen wird, dass das Magad\u00e0n, von dem <strong>Matth\u00e4us <\/strong>spricht, <strong>Magdala<\/strong> ist, w\u00e4re das Problem nicht gel\u00f6st: Jesus erreicht <strong>Magad\u00e0n <\/strong>mit dem Boot, <em>nachdem<\/em> <strong>er <\/strong>das Wunder vollbracht hat. Also, wo hat er es getan?<\/p>\n\n\n\n<p>Die <strong>christliche Tradition der folgenden Jahrhunderte <\/strong>hilft, einen genauen Ort zu identifizieren. Zwei <strong>Pilger <\/strong>, die das<strong> Heilige Land<\/strong> zwischen dem f\u00fcnften und sechsten Jahrhundert besuchten,<strong> Egeria und Theodosius<\/strong>, behaupten, genau den Ort besucht zu haben, an dem die Vermehrung der Brote f\u00fcr die f\u00fcnftausend stattgefunden hatte (es ist zum Beispiel die Episode, von der Lukas spricht). Es ist ein Ort am Nordufer des Tiberias-Sees, in der N\u00e4he von <strong>Tabgha<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-la-chiesetta-di-tabgha\">Die Kirche von Tabgha<\/h2>\n\n\n\n<p>Hier, nur wenige Schritte vom Heiligtum entfernt, das an die \u00dcbergabe des apostolischen Primats an Petrus erinnert, steht heute eine harmonische und elegante Kirche, die den Namen &#8222;<strong>Heiligtum der Vermehrung der Brote&#8220;<\/strong> tr\u00e4gt. Dieses Geb\u00e4ude wurde in den 80er Jahren in Anlehnung an die Linien eines bereits bestehenden byzantinischen Geb\u00e4udes erbaut, das in einigen Ausgrabungskampagnen des fr\u00fchen zwanzigsten Jahrhunderts ans Licht gebracht wurde.<\/p>\n\n\n\n<p>Die arch\u00e4ologischen Kampagnen, die 1911 und 1931 in <strong>Tabgha <\/strong>durchgef\u00fchrt wurden, hatten in der Tat die Fundamente von zwei byzantinischen Geb\u00e4uden in dieser Gegend am Ufer des Tiberias-Sees aufgedeckt. Zahlreiche Mosaike waren ebenfalls ans Licht gebracht worden, die dieses <strong>Gotteshaus<\/strong> schm\u00fcckten, das sicherlich besonders wertvoll ist, weil es so reich verziert ist. Insbesondere das ber\u00fchmte Bodenmosaik mit dem Korb aus Broten und zwei Fischen, das heute noch im Heiligtum zu sehen ist, wurde wiederentdeckt.<\/p>\n\n\n\n<p>Im <strong>Jahr 1969<\/strong> ersch\u00fctterte ein starkes Erdbeben auch die Stadt <strong>Tabgha<\/strong> und hob den Boden an. Dies stellte ein gro\u00dfes Risiko f\u00fcr die Integrit\u00e4t der Mosaike dar, so dass beschlossen wurde, sie zu entfernen und wieder zu zementieren. Als ein Dutzend Jahre sp\u00e4ter das moderne Heiligtum gebaut wurde, wurde beschlossen, diesen au\u00dfergew\u00f6hnlich repr\u00e4sentativen Mosaiken eine neue, zentralere Lage zu garantieren. Deshalb wurde der B\u00fcrgersteig mit dem <strong>Korb mit Broten und Fischen <\/strong>vor den Altar, in das Presbyterium, gebracht, anstatt wie in byzantinischer Zeit dahinter gehalten zu werden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-il-mistero-dei-quattro-pani\">Das Geheimnis der vier Brote<\/h2>\n\n\n\n<p>Bei einem nicht oberfl\u00e4chlichen Blick f\u00e4llt sofort auf, dass das Mosaik jetzt vor dem Altar nicht f\u00fcnf Brote enth\u00e4lt, wie manche <strong>evangelikale Erz\u00e4hlungen<\/strong> wollen, sondern nur vier. Seit langem wird die Angelegenheit in Frage gestellt und sich gefragt, ob die Lizenz des K\u00fcnstlers Kreativit\u00e4t oder Unaufmerksamkeit war. Heute gibt es eine sehr interessante Erkl\u00e4rung, die auch hilft zu verstehen, warum beschlossen wurde, das Heiligtum genau an diesem Ort zu bauen, auch wenn die <strong>Evangelien <\/strong>es nicht genau identifizieren.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Der Korb w\u00fcrde nur vier Brote<\/strong> enthalten, weil der f\u00fcnfte, der im Mosaik fehlt, derjenige ist, der w\u00e4hrend der t\u00e4glichen Messe auf den Altar gelegt wird. Der K\u00fcnstler h\u00e4tte gerne betont, kurz gesagt, dass im Wunder der Vermehrung der Brote die Gemeinschaft, die sich um den vom Herrn errichteten Tisch versammelt hat, im Mittelpunkt steht. Dies hilft, den Grund f\u00fcr den Bau des Schreins in der N\u00e4he von <strong>Tabgha<\/strong> zu verstehen, auch wenn es keine expliziten evangelikalen Hinweise gibt.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Der Standort ist in der Tat besonders problematisch. <strong>Jesus <\/strong>w\u00e4re mit dem Boot in der<strong> Gegend von Magdala<\/strong> angekommen \u2013 so Matth\u00e4us \u2013 und w\u00e4re daher ziemlich weit von dieser Stadt entfernt gewesen; und <strong>Tabgha<\/strong> hingegen ist ganz in der N\u00e4he. Dar\u00fcber hinaus war der n\u00f6rdliche Bereich des Sees, in dem sich das Heiligtum befindet, seit jeher sehr bewohnt. Und dies steht im Gegensatz zu der Information, dass das Wunder an &#8222;W\u00fcstenorten&#8220; geschah. Hinzu kommt die Schwierigkeit, Tabgha mit dem &#8222;<strong>Bethsaida<\/strong>&#8220; zu identifizieren, von dem Lukas spricht.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-l-importanza-della-comunita\">Die Bedeutung der Gemeinschaft<\/h2>\n\n\n\n<p>Wenn wir jedoch die Erkl\u00e4rung akzeptieren, f\u00fcr die das <strong>Heiligtum der Vermehrung der Brote<\/strong> die Eucharistie in den Mittelpunkt stellt, wird der Ort erkl\u00e4rt, mehr als die Tatsache des Wunders selbst. Es w\u00e4re beschlossen worden, die Kirche an einem dicht besiedelten Ort zu bauen, um die Gemeinschaft bei ihrer Teilnahme am eucharistischen Bankett zu beg\u00fcnstigen, obwohl dieser Ort mit ausgezeichneter Wahrscheinlichkeit nicht der historische Ort des Wunders war.<\/p>\n\n\n\n<p>Kurz gesagt, das <strong>Heiligtum <\/strong>ist eine wertvolle Hilfe f\u00fcr unsere Gemeinschaften, sich an eine historische Geste zu erinnern, die sich um jeden Altar herum wiederholt, auf dem die Messe gefeiert wird. Von dem genauen Ort, an dem Jesus war, werden wir vielleicht nie genug Nachrichten haben. Aber das ist doch weniger wichtig!<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.proterrasancta.org\/it\/itinerari-in-terra-santa\/\">Und warten Sie nicht, besuchen Sie uns in Tabgha!<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Von Episoden der Vermehrung der Brote gibt es viele vier Evangelien . Es gibt insgesamt sechs, wobei die Evangelien von Markus und Matth\u00e4us sogar zwei aufeinanderfolgende erz\u00e4hlen. Doch inmitten dieser F\u00fclle fehlen wie so oft die geografischen Details, die helfen k\u00f6nnen, den Ort zu identifizieren, an dem diese Wunder stattgefunden haben. 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