{"id":178268,"date":"2022-05-31T15:04:14","date_gmt":"2022-05-31T13:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/ain-karim-der-heilige-ort-der-heimsuchung-marias-bei-ihrer-verwandten-elisabeth\/"},"modified":"2022-06-01T15:29:28","modified_gmt":"2022-06-01T13:29:28","slug":"ain-karim-der-heilige-ort-der-heimsuchung-marias-bei-ihrer-verwandten-elisabeth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/ain-karim-der-heilige-ort-der-heimsuchung-marias-bei-ihrer-verwandten-elisabeth\/","title":{"rendered":"Ain Karim: der Heilige Ort der Heimsuchung Mariens bei ihrer Verwandten Elisabeth"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p>Der liturgische Kalender erinnert heute an <strong>die Heimsuchung Mariens, das hei\u00dft an den Weg der Jungfrau zum Haus ihrer Verwandten Elisabeth.<\/strong> Die Episode, die im ersten Kapitel des Lukasevangeliums erz\u00e4hlt wird, ist ber\u00fchmt. Maria, damals schwanger mit Jesus, geht zum Haus der \u00e4lteren Elisabeth, ebenfalls schwanger (Johannes der T\u00e4ufer w\u00e4re geboren worden) und jetzt im sechsten Monat, um ihr bei der Hausarbeit zu helfen. <\/p>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-magnificat-anima-mea-dominum\">Magnificat \u00e1nima mea D\u00f3minum<\/h2>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p>Das Evangelium gibt ein sehr heikles Bild von der Begegnung zwischen den Frauen: Elisabeth, die im hohen Alter an der M\u00f6glichkeit verzweifelte, Kinder zu bekommen, begr\u00fc\u00dft Maria mit R\u00fchrung und Freude, die Jesus in ihrem Scho\u00df getragen hat. Dies ist der <strong>Moment, in dem die Jungfrau das Lied des <em>Magnificat<\/em> singt, das noch heute w\u00e4hrend der Abendstunde gebetet wird.<\/strong><\/p>\n\n<p>Der Ort, an dem diese Episode spielt, wird uns in der Erz\u00e4hlung des Evangeliums nicht \u00fcberliefert. <strong>Lukas sagt nichts weiter als das, was in der N\u00e4he einer &#8222;Bergregion in einer Stadt Judas&#8220; geschah (Lk 1,39).<\/strong> Die Stadt sollte nicht sehr weit von Jerusalem entfernt sein, wo die Geburt seines und Elisabeths Sohnes, Johannes, Sacharja angek\u00fcndigt wurde. Und es sollte kein sehr gro\u00dfes Zentrum sein, da Lukas uns sagt, dass Elisabet in den ersten f\u00fcnf Monaten \u00bbsich verborgen hielt\u00ab (Lk 1,23). Aber f\u00fcr die ersten Jahrhunderte der christlichen \u00c4ra besitzen wir keine weiteren Informationen \u00fcber den Ort. <\/p>\n\n<p><strong>Erst im sechsten Jahrhundert behauptet ein Pilger namens Theodosius, der das Heilige Land besuchte, den Ort gefunden zu haben, an dem Elisabeth f\u00fcnf Meilen von Jerusalem entfernt lebte.<\/strong> Die Entfernung entspricht dem Dorf Ain Karim (oder Ein Karem), das in einem Kalender des VII-VIII Jahrhunderts als das Dorf der &#8222;gerechten Elisabeth&#8220; bezeichnet wird.<\/p>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-l-opera-di-barluzzi-presso-ain-karim\">Barluzzis Arbeit bei Ain Karim<\/h2>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p>So wurde sehr sp\u00e4t die Tradition best\u00e4tigt, dass es hier in Ain Karim war, dass Elisabeth mit ihrem Ehemann Sacharja und ihrem Sohn Johannes lebte. Und hier, ein paar Kilometer westlich von Jerusalem, k\u00f6nnen Sie heute die Kirche sehen, die an die Episode der Heimsuchung erinnert. <strong>Das Geb\u00e4ude, das heute bewundert werden kann, stammt aus dem Jahr 1939 und ist das Werk des italienischen Architekten Antonio Barluzzi.<\/strong><\/p>\n\n<p>Der heutige Komplex besteht aus <strong>einer Kirche und der Krypta<\/strong> , in der der \u00dcberlieferung nach tats\u00e4chlich das Haus von Sacharja und Elisabeth gefunden worden w\u00e4re. Das obere Geb\u00e4ude, die Kirche, entwickelt sich stark nach oben: <strong>eine brillante Idee, um die Dynamik zu unterstreichen, die die Worte des <em>Magnificat<\/em> vermitteln.<\/strong> Bemerkenswert ist das Mosaik an der Fassade, das die Jungfrau auf ihrem Weg in die &#8222;Bergregion&#8220; darstellt, von der Lukas spricht, w\u00e4hrend einige Engel sie begleiten.<\/p>\n\n<p><strong>Die Krypta, die sich im Untergeschoss befindet, projiziert den Pilger sofort in einen h\u00e4uslichen Raum. <\/strong>Ein zentraler Brunnen bezieht sich auf die t\u00e4glichen Bed\u00fcrfnisse, w\u00e4hrend der gesammelte Raum uns einl\u00e4dt, uns die Ruhe und den Frieden vorzustellen, in dem die beiden Verwandten lebten und die Geschenke h\u00fcteten, die der Herr ihnen gebracht hatte. <\/p>\n\n<p><strong>Drei angenehme Fresken im italienischen Stil erinnern an die Episoden, die mit der Geburt von Johannes dem T\u00e4ufer verbunden sind: die Erscheinung<\/strong> des Engels Gabriel vor Sacharja in der N\u00e4he von Jerusalem; die eigentliche Visitation; das Massaker an den Unschuldigen, von dem Elisabeth nachdenklich den kleinen Johannes gestohlen hat. Es ist in der Tat \u00fcberliefert, dass <strong>ein Stein in der Krypta der Ort ist, an dem Johannes von seiner Mutter platziert wurde, um vor den Truppen des Herodes verborgen zu bleiben<\/strong>, die zwischen Bethlehem und Jerusalem wanderten.<\/p>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-sosta-presso-il-pozzo-di-maria\">Stoppen Sie am &#8222;Brunnen Mariens&#8220;<\/h2>\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n<p>Barluzzi hat den architektonischen Komplex wiederhergestellt, in dem eine Kirche der Krypta \u00fcberlagert ist, die wahrscheinlich von der mittelalterlichen Struktur ausgeht. Schon damals wurde der Krypta eine Kirche \u00fcberlagert. <strong>W\u00e4hrend der Kreuzfahrerzeit wurde neben diesem Ensemble auch das Kloster gebaut, das noch heute durch den schattigen Innenhof innerhalb der Mauer sichtbar ist.<\/strong> Zu dieser Zeit k\u00f6nnen wir sicher sein, dass der Fl\u00fcgel, in dem sich das Kloster befand, auch Verteidigungsfunktionen hatte.<\/p>\n\n<p><strong>Mit der Vertreibung der Kreuzfahrer aus dem Heiligen Land im Jahr 1187 geriet das Heiligtum der Heimsuchung in der N\u00e4he von Ain Karim in Vergessenheit<\/strong> und ging nach einer kurzen armenischen Herrschaft im sechzehnten Jahrhundert in muslimische H\u00e4nde \u00fcber. <strong>Erst im neunzehnten Jahrhundert konnten die Franziskaner zur\u00fcckkehren, um in der Krypta zu feiern<\/strong>.<\/p>\n\n<p>Sie k\u00f6nnen auch unweit der Kirche der Heimsuchung am sogenannten &#8222;<strong>Brunnen Mariens&#8220; anhalten.<\/strong> Es ist eine nat\u00fcrliche Quelle, die sich am Fu\u00dfe des Reliefs befindet, auf dem das Heiligtum steht, zu dem Maria Wasser ziehen soll, um es zu Elisabeth zu bringen. Etwas weiter oben, nun in Richtung der Stra\u00dfe, die zum christlichen Komplex hin abbiegt, <strong>steht ein Minarett. Sogar Muslime glauben tats\u00e4chlich, dass die Geburt von Johannes dem T\u00e4ufer etwas Wunderbares hat.<\/strong>, und sie erinnern sich daran an der Stelle, an der das Kind geboren wurde.<\/p>\n\n<p>Besuchen Sie die Kirche der Heimsuchung in Jerusalem! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der liturgische Kalender erinnert heute an die Heimsuchung Mariens, das hei\u00dft an den Weg der Jungfrau zum Haus ihrer Verwandten Elisabeth. Die Episode, die im ersten Kapitel des Lukasevangeliums erz\u00e4hlt wird, ist ber\u00fchmt. 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