{"id":177919,"date":"2022-05-26T12:58:14","date_gmt":"2022-05-26T10:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?p=177919"},"modified":"2022-05-26T14:39:22","modified_gmt":"2022-05-26T12:39:22","slug":"die-kapelle-der-himmelfahrt-und-ihre-lange-geschichte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/die-kapelle-der-himmelfahrt-und-ihre-lange-geschichte\/","title":{"rendered":"Die Kapelle der Himmelfahrt und ihre lange Geschichte"},"content":{"rendered":"\n

Die Himmelfahrt Jesu ist die Episode, die die Erz\u00e4hlung der Evangelien abschlie\u00dft und die der Apostelgeschichte er\u00f6ffnet. Heute, am 26. Mai, gedenkt die Kirche dieses Ereignisses, das durch den Transit des auferstandenen Jesus von der Erde in den Himmel konstituiert wurde. Die anschaulichste Erz\u00e4hlung der Tatsachen ist in der Apostelgeschichte<\/strong> im ersten Kapitel enthalten. Hier sind einige Passagen.<\/p>\n\n\n\n

„W\u00e4hrend Jesus mit den Aposteln am Tisch sa\u00df, befahl er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Erf\u00fcllung der Verhei\u00dfung des Vaters zu warten. Das hei\u00dft, als die Apostel ihn ansahen, wurde er emporgehoben und eine Wolke nahm ihn aus ihren Augen. Sie starrten in den Himmel, als er ging, als zwei M\u00e4nner in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern auf sie zukamen und sagten: „M\u00e4nner aus Galil\u00e4a, warum schaut ihr in den Himmel? Dieser Jesus, der unter euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird auf die gleiche Weise kommen.<\/strong> in dem ihr ihn in den Himmel kommen gesehen habt.“ Dann kehrten die Apostel vom \u00d6lberg nach Jerusalem zur\u00fcck.“<\/p>\n\n\n\n

Die Feierlichkeiten dieser Tage finden in der Kapelle der Himmelfahrt statt, die, wie es die Apostelgeschichte will, auf dem Gipfel des \u00d6lbergs liegt. Auf den ersten Blick kann das Geb\u00e4ude verbl\u00fcffen. Der Pilger, der hier ankommt, steht vor der d\u00fcnnen Masse eines Minaretts<\/strong> und einem Geb\u00e4ude, das die ganze Atmosph\u00e4re einer Moschee hat. Und in der Tat ist die Geschichte der Himmelfahrtskapelle kompliziert, und lange Zeit war das Geb\u00e4ude in muslimischer Hand.<\/p>\n\n\n\n

Die erste Kirche der Himmelfahrt<\/h2>\n\n\n\n

Schon in sehr alten Zeiten, zur Zeit K\u00f6nig Davids, gab es an der Stelle der Himmelfahrtskapelle einen Ort, an dem sich das j\u00fcdische Volk zum Gebet versammelte<\/strong>. Im zweiten Buch Samuel hei\u00dft es in der Tat, dass David, nachdem er den \u00d6lberg bestiegen hatte, schlie\u00dflich den Gipfel erreichte, „an den Ort, an dem man sich vor Gott niederwirft“ (2 Sam 15,32). Wir wissen nichts anderes \u00fcber diesen Ort der Anbetung, sicherlich sekund\u00e4r, angesichts der absoluten Zentralit\u00e4t des Tempels in Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n

In christlicher Zeit wollten sie eine kleine Kirche bauen, um der Himmelfahrt Jesu zu gedenken. Es war der r\u00f6mische Patrizier Poimenia, der 378 mit der Arbeit begann<\/strong>. Die Konstruktion entstand auf dem \u00d6lberg, genau auf einem Erdklumpen, der \u2013 so hie\u00df es \u2013 die Fu\u00dfstapfen der F\u00fc\u00dfe des Herrn trug, als er den Boden in Richtung Himmel verlie\u00df. Ein Brief aus dem f\u00fcnften Jahrhundert sagt uns, dass diese Fu\u00dfabdr\u00fccke dann im Gras bewundert werden konnten, auf einem sandigen Boden, „dem einzigen gr\u00fcnen Fleck in der ganzen Basilika“.<\/p>\n\n\n\n

Wir sind uns nicht sicher \u00fcber die Architektur dieser fr\u00fchchristlichen Kirche. Aller Wahrscheinlichkeit nach muss es ein ziemlich elegantes Geb\u00e4ude gewesen sein, das von einem Dach gekr\u00f6nt wurde, in dessen Mitte sich ein Loch befand. Etwas \u00c4hnliches wie die heutige Kuppel der Grabesbasilika. Poimenia, so glaubt man, h\u00e4tte genau den Punkt aufgedeckt, an dem die Fu\u00dfabdr\u00fccke Jesu verehrt werden konnten<\/strong>, um sich auf sehr lebendige Weise an die Worte zu erinnern, die nach der Apostelgeschichte von M\u00e4nnern in wei\u00dfen Gew\u00e4ndern gesprochen wurden: „M\u00e4nner aus Galil\u00e4a, warum schaust du in den Himmel?“.<\/p>\n\n\n\n

Ascension wird zur Moschee<\/h2>\n\n\n\n

Diese fr\u00fchchristliche Kirche wurde mit dem Aufkommen der muslimischen Kalifen zerst\u00f6rt. Erst im elften Jahrhundert bauten die Kreuzfahrer an derselben Stelle eine neue Kirche wieder auf. Dies ist die achteckige Struktur, die heute zu sehen ist. Wieder einmal musste das Dach an der zentralen \u00c4dikula gebohrt werden<\/strong>, wenn es nicht ganz fehlte. Diesmal jedoch wich der Grasklumpen, der die Fu\u00dfabdr\u00fccke Jesu trug, einer Steinplatte, die heute noch sichtbar ist. Darauf sind, wenn auch mit Schwierigkeiten, die gleichen Fu\u00dfabdr\u00fccke zu erkennen, die zwischen dem vierten und f\u00fcnften Jahrhundert sichtbar waren.<\/p>\n\n\n\n

Die Kapelle der Himmelfahrt kannte somit das Schicksal vieler Kreuzfahrerstrukturen im Heiligen Land. Im Jahr 1187 eignete sich Saladin, der Jerusalem eroberte, auch den Standort dieser Kirche an. Das Geb\u00e4ude wurde nicht abgerissen, sondern als Moschee wiederverwendet<\/strong>. F\u00fcr diesen neuen Zweck war die \u00d6ffnung des Daches nicht nur aus religi\u00f6ser Sicht unbedeutend, sondern auch sch\u00e4dlich. Am Ende setzte es nur die im Gebet versammelten Gl\u00e4ubigen den Launen des Klimas aus. Aus diesem Grund wurde das Dach der Kirche durch die typische Kuppelstruktur, die die Moscheen vervollst\u00e4ndigt, geschlossen. Dieses Ziel des Geb\u00e4udes f\u00fcr die muslimische Anbetung hat die hartn\u00e4ckigsten Spuren hinterlassen:<\/strong> Noch heute ist das Dach der Kapelle der Himmelfahrt eine versiegelte Kuppel, und Sie k\u00f6nnen in ihren R\u00e4umen ein Mirhab bewundern, die Nische, die in Richtung Mekka gebaut wurde.<\/p>\n\n\n\n

Von St. Ignatius bis heute<\/h2>\n\n\n\n

Doch auch unter islamischer Herrschaft h\u00f6rte der Ort nicht auf, f\u00fcr Christen wichtig zu sein. In der Mitte des sechzehnten Jahrhunderts Ignatius von Loyola<\/strong>, damals noch nicht Gr\u00fcnder der Gesellschaft Jesu, liebte es, an den Ort zu gehen, an dem die letzten irdischen Spuren des Leibes des Herrn bewahrt wurden. Er wiederholte, dass er wollte, dass Jesus seinem Herzen so tiefe Zeichen einpr\u00e4gt, wie die, die er auf dem Boden hinterlassen hatte<\/strong>. Aber dieser religi\u00f6se Eifer kostete ihn einige Unvorsichtigkeit: Um Zugang zu dem Ort zu erhalten, musste der heilige Ignatius in fester muslimischer Hand die W\u00e4chter bestechen und sich so der Gefahr aussetzen, bestraft zu werden. Die Franziskaner, H\u00fcter der Heiligen St\u00e4tten und daher verantwortlich f\u00fcr die Wahrung der k\u00f6rperlichen Unversehrtheit der Pilger, beschlossen, als sie von dieser R\u00fccksichtslosigkeit von Ignatius erfuhren, ihn zu bestrafen. Vielleicht haben sie ihn eingesperrt, sie haben ihn sicherlich ausgewiesen und ihn gezwungen, nach Europa zur\u00fcckzukehren<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Erst mit dem Status quo<\/em><\/strong>, zwischen dem achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert, sicherten sich die christlichen Bekenntnisse im Heiligen Land das Recht, das Fest an Christi Himmelfahrt im Raum der Kapelle zu feiern. Noch heute, in der Nacht vor der Erinnerung an die Episode, wird die Eucharistie ununterbrochen am Kiosk gefeiert, eingetaucht in eine Atmosph\u00e4re der Beklemmung und der gro\u00dfen Erwartung.<\/p>\n\n\n\n

Kommen Sie und entdecken Sie mit uns die Kirche der Himmelfahrt in Jerusalem!<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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