{"id":122492,"date":"2021-03-15T11:23:42","date_gmt":"2021-03-15T10:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proterrasancta.org\/?post_type=de-post&p=122492"},"modified":"2021-09-09T16:08:45","modified_gmt":"2021-09-09T14:08:45","slug":"zehn-jahre-krieg-in-syrien-und-funfzehn-jahre-engagement-auf-feld-der-beitrag-von-tommaso-saltini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/preprod.proterrasancta.org\/de\/zehn-jahre-krieg-in-syrien-und-funfzehn-jahre-engagement-auf-feld-der-beitrag-von-tommaso-saltini\/","title":{"rendered":"Zehn Jahre Krieg in Syrien und f\u00fcnfzehn Jahre Engagement auf Feld: der Beitrag von Tommaso Saltini"},"content":{"rendered":"\n

Am 15. M\u00e4rz 2021 <\/strong>wird der zehnte Jahrestag seit dem Anfang des Krieges in Syrien. <\/strong> Pro Terra Sancta ist auch heute in einer politischen, wirtschaftlichen und sanit\u00e4ren Krise seit 2006 durch sowohl Entwicklungs- und Bildungsprojekte als auch humanit\u00e4re Unterst\u00fctzung in diesem Land anwesend . Wir haben unserem Direktor Tommaso Saltini nach einer Erz\u00e4hlung von diesen dramatischen Jahren gefragt, der der erste gewesen ist, das Land nach dem Ausbruch des Konfliktes zu besichtigen.<\/p>\n\n\n\n

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Unser Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer besucht eine Familie aus Aleppo, Syrien<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Warum ist Als pro Terra Sancta in Syrien t\u00e4tig, das in unserer Vorstellungswelt so fern und anders als Jerusalem uns Pal\u00e4stina ist?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Syrien ist ein der L\u00e4nder , in denen wir gerufen sind, t\u00e4tig zu sein, weil es das heilige Land ist. Heute ist das heilige Land in mehrere L\u00e4nder getrennt, auf die verschiedene Regierungen R\u00fccksicht nehmen aber f\u00fcr Jahrhundert ist es ein einziges Levante oder Orient genanntes Land gewesen. F\u00fcr die R\u00f6mer war Syrien ein weiteres Gebiet als heutiges politisches Syrien und es nahm auch Pal\u00e4stina auf. Sicher ist im jetzigen Syrien im S\u00fcden Libanon auch Jesus vorbeigegangen, der, wie das Evangelium besagt, allen D\u00f6rfern von Galil\u00e4a besichtigt und da gepredigt hat. In Syrien ist auch Sankt Paulus durchgefahren und mit ihn entstand Christentums in Antiochia.<\/p>\n\n\n\n

Wann und in welcher Gelegenheit hat Pro Terra Sancta angefangen, in Syrien t\u00e4tig zu sein?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Unsere Assoziation unterst\u00fctzt die Anwesenheit von den Franziskanern und damit auch die Anwesenheit der christlichen Gemeinschaften und der ganzen Kirche. Die Franziskaner wurzeln sich in Syrien zwischen 1600-1800 meistens im Norden, der Teil des Landes, der am meisten unter der dschihadistischen Besetzung gelitten hat. Wir fingen an, wirksam in Syrien zu arbeiten dank des Vaters Pizzaballa, Beh\u00fcter und Pr\u00e4sidenten auf Zeit<\/strong>. Er bat mich darum, eine Besichtigung der christlichen Gemeinschaften und der M\u00f6nche in Syrien zu unternehmen, um von ihrer Anwesenheit zu zeugen und ein Mapping ihrer Bed\u00fcrfnisse zu machen. Ich fuhr von Latakia ab, um die D\u00f6rfer im Norden zu besichtigen, heute sind sie teilweise unter den Dschihadisten und teilweise unter der t\u00fcrkischen Kontrolle. Es wurde sofort das Bed\u00fcrfnis klar, Erziehungsprojekte oder soziale Werke mit besondere Aufmerksamkeit zu den Kindern, den Behinderten und den Frauen zu unterst\u00fctzen, die die schw\u00e4chsten Kategorien sind, die wir durch unsere sozial-erzieherischen Projekte betrachten.  Ich setzte meine Reise in Knaye und Yacoubieh fort, um dann in Aleppo anzukommen, wo die Anwesenheit der Kustodie und der Franziskaner sehr stark ist. Von ihr an nahm ich einen  Zug, was heute undenkbar ist, una ich besichtigte andere Gemeinschaften in Damaskus. Der Anfang unserer Arbeit in Syrien war im Gefolge der Initiativen  von Vater Michele Piccirillo, Arch\u00e4ologe und Franziskaner im Studium biblicum angestellt. <\/strong>In Syrien hatte er zusammen mit Carla Bonelli, St\u00fctze von Ats Pro Terra Sancta, angefangen, pal\u00e4stinesichen und jordanischen Jugendlichen vor Ort zu der Mosaikrestaurierung auszubilden. So wurde es, wie wir 2009  ein Projekt f\u00fcr das Au\u00dfenministerium vorschlugen, das heute durch das Italienische Agentur f\u00fcr Zusammenarbeit und Entwicklung wirkt. Das Projekt sieht die Restaurierung der Mosaik auf dem Boden von einer byzantinischen Kirche in Hama zusammen mit der Mitarbeit von der syrischen Abteilung der Altert\u00fcmer und wurde 2011 genehmigt.  Es gelang uns nie, es anfangen zu lassen: Der Krieg brach aus.<\/p>\n\n\n\n

Wie haben Sie es erlebt? Und was hat sich ge\u00e4ndert? <\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Ausbruch des Krieges war f\u00fcr mich eine gro\u00dfe \u00dcberraschung. Ich hatte einen sehr positiven Eindruck von Syrien: ein sch\u00f6nes Land, bereits entwickelt – es hatte keine Staatsschulden und die Wirtschaft war solide – und das vermittelte den Eindruck, ein westliches Land mit einer gro\u00dfen \u00f6stlichen kulturellen Komponente zu sein. Im Nachhinein erkenne ich, dass die Bev\u00f6lkerung wirklich an der Leine gehalten wurde: Das Regime der Familie Assad, das in den 70er Jahren begann, verbesserte sich, aber es war immer noch ein Regime. Vater Pizzaballa sagte mir stattdessen, dass es f\u00fcr ihn \u00fcberhaupt keine \u00dcberraschung sei: Die Beziehungen seien verwundet und nicht geheilt. Es hat nie eine Vers\u00f6hnung stattgefunden und das Thema Vergebung wurde nie zugelassen, was ich als Christ f\u00fcr die einzige L\u00f6sung halte, um Dramen zu heilen und Konflikte zu \u00fcberwinden. Wir begannen sofort, die Welt \u00fcber die Dramatik der Situation und die Notwendigkeit des Eingreifens zu informieren. Wir setzen uns als Vermittler ein, um Wirtschaftshilfe nach Syrien zu bekommen. Leider konnten wir seit Ausbruch des Krieges nichts mehr schicken: Es war unm\u00f6glich, Experten oder Material zu schicken. Mit den Geldern richteten wir in den St\u00e4dten Aleppo, Damaskus, Latakia und Knaye Notfallzentren<\/strong> ein und begannen von hier aus mit der systematischen Verteilung von Prim\u00e4rg\u00fctern an die lokale Bev\u00f6lkerung. <\/p>\n\n\n\n

Trotz gro\u00dfer politischer Unruhen und eines andauernden Konflikts haben wir unsere Reisen und Operationen in einem sehr schwierigen Umfeld fortgesetzt. Wir k\u00f6nnen erkennen, dass dies nie ein ausschlie\u00dflich syrischer Krieg war. Gegens\u00e4tzliche politische Fraktionen, Sunniten und Schiiten, k\u00e4mpfen in Syrien, und die Interessen externer politischer Kr\u00e4fte aus aller Welt laufen zusammen. Die Levante ist seit Jahrhunderten ein Ort des Konflikts, weil sie ein Ort der Verbindung und des \u00dcbergangs von Ressourcen ist.<\/strong> Syrien hat uns als Verband in eine neue Welt katapultiert, in die der humanit\u00e4ren Notf\u00e4lle.<\/strong> Unsere NGO wurde geboren, um das kulturelle Erbe zu sch\u00fctzen, die wirtschaftliche Entwicklung zu f\u00f6rdern und sozialp\u00e4dagogische Arbeiten zu unterst\u00fctzen. Wir wurden geboren, um innerhalb der christlichen N\u00e4chstenliebe zu arbeiten, die immer f\u00fcr alle offen ist. Was wir in Notf\u00e4llen, aber auch in all unseren Projekten versuchen, ist, unsere Hilfe zu geben, die sowohl f\u00fcr diejenigen, die sie erhalten, als auch f\u00fcr diejenigen, die sie geben, eine Gelegenheit ist, eine Bindung zu schaffen…<\/p>\n\n\n\n

La nostra Associazione favorisce incontri, fra capi religiosi, credi diversi, fra comunit\u00e0 locali e il mondo. Quei pochi locali che potevano aiutarci a portare avanti le nostre attivit\u00e0, hanno incontrato l\u2019altro da loro: musulmani, famiglie povere, religiosi. Questo paradossalmente senza la guerra non sarebbe successo perch\u00e9 le varie comunit\u00e0 locali vivevano in pace, s\u00ec, ma senza dialogare. Del mio primo viaggio dopo lo scoppio della guerra nel 2016, ricordo questo episodio: chiesi a padre Ibrahim, parroco ad Aleppo, di fare un incontro con i giovani. Fu un incontro bellissimo, il primo dove iniziai a percepire come le comunit\u00e0 cristiane di oriente si sentano molto legate a noi. Noi invece li identifichiamo con il mondo arabo<\/strong> per via della lingua, li confondiamo con i musulmani che praticano l\u2019Islam e non li sentiamo vicini come loro invece sentono vicini noi. Sostenere queste comunit\u00e0 significa sostenere un ideale comune, riconoscere e amare Cristo; significa sostenere un popolo unico, il popolo cristiano, ma anche essere insieme ai fedeli di altre religioni che amano l\u2019altro, il povero, e fanno del bene. <\/p>\n\n\n\n

Unsere Vereinigung f\u00f6rdert Begegnungen, zwischen religi\u00f6sen F\u00fchrern, verschiedenen Glaubensrichtungen, zwischen lokalen Gemeinschaften und der Welt. Die wenigen Einheimischen, die uns bei der Durchf\u00fchrung unserer Aktivit\u00e4ten helfen konnten, trafen auf die anderen von ihnen: Muslime, arme Familien, Religi\u00f6se. Das w\u00e4re paradoxerweise ohne den Krieg nicht passiert, denn die verschiedenen lokalen Gemeinschaften lebten zwar in Frieden, aber ohne Dialog. Von meiner ersten Reise nach Ausbruch des Krieges im Jahr 2016 erinnere ich mich an diese Episode: Ich bat Vater Ibrahim, Pfarrer in Aleppo, um ein Treffen mit jungen Leuten. Es war ein sch\u00f6nes Treffen, das erste, bei dem ich wahrzunehmen begann, wie sehr sich die christlichen Gemeinschaften des Ostens mit uns verbunden f\u00fchlen. Wir hingegen identifizieren sie aufgrund der Sprache mit der arabischen Welt, wir verwechseln sie mit Muslimen, die den Islam praktizieren, und wir f\u00fchlen uns ihnen nicht so nahe, wie sie sich uns nahe f\u00fchlen. Diese Gemeinschaften zu unterst\u00fctzen bedeutet, ein gemeinsames Ideal zu unterst\u00fctzen, Christus zu erkennen und zu lieben; es bedeutet, ein einzigartiges Volk, das christliche Volk, zu unterst\u00fctzen, aber auch mit den Gl\u00e4ubigen anderer Religionen zusammen zu sein, die den anderen, die Armen, lieben und Gutes tun. <\/p>\n\n\n\n

Welche Projekte von Pro Terra Sancta sind noch in Syrien aktiv? Welche Projekte f\u00fcr die Zukunft? <\/em>
Die Notfallzentren, von deren Schlie\u00dfung wir seit Jahren tr\u00e4umen, sind immer noch aktiv, denn das bedeutet, dass der Konflikt immer noch andauert. Es ist unglaublich, wenn man bedenkt, dass wir zehn Jahre Krieg in Syrien hinter uns haben und dass es immer noch keinen Frieden gibt. Es gibt nicht nur keine internen Vereinbarungen, sondern auch nicht mit ausl\u00e4ndischen Staaten: Italien selbst befindet sich immer noch im Krieg mit Syrien. Skandal\u00f6serweise haben wir, zusammen mit der gesamten westlichen Welt, die Sanktionen gegen Syrien best\u00e4tigt, und das hat ein Volk in Hunger und Verzweiflung gest\u00fcrzt.<\/strong> Ihnen fehlt es an allem: Wasser, Nahrung, Medizin und Strom. Aber wir verlieren nicht den Mut und versuchen gemeinsam mit unseren Freunden, die Notlage zu \u00fcberwinden und sozio-unternehmerische Projekte zu starten, indem wir kleine Formen der Finanzierung zur Gr\u00fcndung oder Reaktivierung lokaler Unternehmen geben. Bis heute ist es uns gelungen, einigen Familien zu helfen, vor allem in Aleppo. Wir m\u00f6chten innovative unternehmerische Projekte im Bereich Agro-Business mit der Erschlie\u00dfung von landwirtschaftlichen Fl\u00e4chen, die den Br\u00fcdern geh\u00f6ren, aber auch – und das ist eine Idee, die sich noch in der Studienphase befindet – im Wellness-Bereich mit kosmetischen und medizinischen Produkten aus der syrischen Tradition zum Leben erwecken. Eine anf\u00e4ngliche Unterst\u00fctzung f\u00fcr diese unternehmerischen Aktivit\u00e4ten w\u00fcrde aus Spenden kommen, aber das Ziel ist es, zu Formen von „umwandelbaren Zusch\u00fcssen“ zu kommen, d.h. wenn die unternehmerische Aktivit\u00e4t anspringt, kann die Spende, die zu einem bestimmten Zeitpunkt gemacht wurde, an den Spender oder an die Association pro Terra Sancta zur\u00fcckgezahlt werden, um andere sozialp\u00e4dagogische Projekte zu unterst\u00fctzen. Der andere gro\u00dfe Bereich, in dem wir uns engagieren, ist die Bildung. Zusammen mit den Franziskanern denken wir daran, die Schulen wieder zu er\u00f6ffnen, die von Vater Assad beschlagnahmt wurden und die nun, wie es scheint, teilweise zur\u00fcckgegeben werden. Schlie\u00dflich wollen wir im Zuge dessen, was bereits getan wurde, weiterhin Kulturzentren er\u00f6ffnen. In Damaskus haben wir ein Grundst\u00fcck gekauft, das wir renovieren, und hier m\u00f6chten wir Buchpr\u00e4sentationen, Konzerte, Filmvorf\u00fchrungen, hochwertige Berufsausbildungen abhalten, kurzum Kunst und Sch\u00f6nheit f\u00f6rdern, also die Dinge, die junge Menschen am ehesten zusammenbringen, auch wenn sie verschiedenen Religionen angeh\u00f6ren. I<\/strong>m Dialog mit unserem Pr\u00e4sidenten, Fr. Francesco Patton, versuchen wir, das Beste aus unseren Beziehungen mit der Universit\u00e4tswelt in Syrien und im Libanon zu machen, denn gerade an den Universit\u00e4ten findet man qualifizierte und proaktive Menschen, mit denen man konkrete L\u00f6sungen f\u00fcr die Bed\u00fcrftigsten erarbeiten kann. Wir erm\u00f6glichen Verbindungen zwischen lokalen Universit\u00e4ten und europ\u00e4ischen Universit\u00e4ten, wir verbinden Menschen und Ideen. Die Levante, das verwundete Syrien von heute, war schon immer eine Br\u00fccke zwischen Ost und West, und f\u00fcr uns von Pro Terra Sancta w\u00e4re es eine Ehre, diesem Land dabei zu helfen, seine Rolle als Kanal der Verbindung und Begegnung wiederzuerlangen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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