Welche Zukunft hat Syrien?

«Die Menschen haben keinen Glauben an die Zukunft, aber das wirkliche Problem besteht darin, dass es an Gewissheit des Guten in der Gegenwart mangelt. Und ohne Vertrauen gibt es keine Hoffnung »

Morgen, am 15. März, jährt sich der Ausbruch des Bürgerkriegs in Syrien. Vor genau vierzehn Jahren, als die Proteste im gesamten Nahen Osten den Namen „Arabischer Frühling“ erhielten, begann in Syrien ein Krieg, dessen Wunden bis heute bluten.

Erst in den letzten Tagen kam es zu großflächigen Angriffen und Massakern an mehr als tausend alawitischen Zivilisten: Staatliche Ermittlungen und internationale Untersuchungen wurden angeordnet, doch in der Zwischenzeit bleibt das Land Opfer einer starken und beängstigenden politischen und sozialen Instabilität.

Es gibt aber auch unterschiedliche Wege: Geschichten, die sich nicht verbiegen, die Widerstand leisten und geradeaus in die Zukunft blicken. An diesem Jubiläum wollen wir versuchen, sie uns vorzustellen, eine Zukunft: Zwei Stimmen gegen den Strom erzählen uns von der Kraft der Beharrlichkeit und der Hoffnung, in jedem Kontext und an jedem Ort.

Rimas Geschichte

„Mein Name ist Rima und ich bin 17 Jahre alt. Als meine Mutter mich im Musikzentrum einschrieb, sah ich viele verschiedene Instrumente, aber das Klavier war meine erste Wahl. Ich fing an, es nach und nach zu lernen, und mit der Zeit hatte ich das Gefühl, dass die Musik ein Teil von mir geworden war.“

Dies ist Rimas Stimme, klar und kristallklar in dem Glück, eine neue Sprache entdeckt zu haben, die es ihr ermöglicht, einen tiefen Teil ihrer selbst auszudrücken. Rima lebt in Damaskus und hat das Down-Syndrom: „Gott hat mir eine besondere Tochter geschenkt, mit Down-Syndrom. Aber ich habe das nie als Hindernis für die Verwirklichung seiner Träume gesehen“, sagt seine Mutter. Sie glaubt fest an Rimas Fähigkeit zu lernen und zu wachsen und ist dabei immer an ihrer Seite. „Musik gibt Trost und ermöglicht es dir, dich auszudrücken, also wollte ich, dass Rima diese Kunst lernt. Als ich das Franziskanische Musikzentrum von Pro Terra Sancta und die damit verbundenen Vorteile – wie eine symbolische Inschrift und die offensichtlichen Fortschritte bei den Kindern – entdeckte, wusste ich, dass es der richtige Schritt für sie sein würde.“

„Ich will nicht verhehlen, dass ich anfangs Angst hatte. Ich hatte Angst, dass Rima abgelehnt werden könnte oder dass die Leute denken würden, sie könne nicht so lernen wie andere. Aber ich war überrascht von der tollen Gastfreundschaft und Verfügbarkeit des gesamten Teams.“ „Es gab keinen Mangel an anfänglichen Schwierigkeiten, aber Rima hat uns überrascht“, kommentieren die Lehrer, die Rima bei ihrer Entdeckung der Musik begleiteten: „Im Laufe der Zeit machte sie außergewöhnliche Fortschritte und erreichte ein sehr gutes Niveau, bevor ihre Familie nach Erbil zog. Als sie anfing, wusste sie bereits, mit beiden Händen zu spielen, ein Ziel, das großen Einsatz und Konzentration erfordert. Er war in der Lage, ganze Stücke aufzuführen und Musiknoten mit Selbstvertrauen zu lesen.“

„Ich spreche allen, die mit ihrem Engagement und ihrer Hingabe zum musikalischen Zentrum beigetragen haben, meinen tiefsten Dank aus“: Die Mutter ist bewegt, ihre Tochter gelassen und Meisterin einer Sprache zu sehen, die ihr helfen wird, Sensibilität und Offenheit für die Welt zu entwickeln, ein kostbares Geschenk, das notwendiger denn je ist. „Sein musikalischer Weg war nicht nur eine technische Übung“, erklären die Lehrer, „sondern eine Geschichte von Herausforderung und Kreativität. Es ist die Geschichte eines Mädchens, das sich von nichts aufhalten ließ und einer Mutter, die immer an sie glaubte. Heute spielt Rima nicht nur Musik: Es spielt Hoffnung, Leidenschaft und Entschlossenheit und zeigt allen, dass der Wille Träume in die Realität umsetzen kann.“

Die Gewißheit des Guten in der Gegenwart

Die zweite Geschichte stammt aus dem Artikel, der unserem Kollegen Jean-François Thiry gewidmet ist und in der Märzausgabe von „Traces“ veröffentlicht wurde. Jean-François spricht über die Aktivitäten von Pro Terra Sancta vor Ort und den Glauben an die Möglichkeit einer anderen Gegenwart und Zukunft, der die grundlegende Prämisse darstellt.

Akteure des Friedens zu sein bedeutet, auf die Bedürftigsten zu blicken. Die Gewißheit unseres Glaubens öffnet uns für die anderen. Im Moment geht es uns Christen recht gut, aber es gibt Gemeinschaften, die unter Gewalt und Diskriminierung leiden: Ich denke an die Drusen, die Alawiten, die Schiiten . Wenn ein Mitglied leidet, leidet der ganze Körper, also können wir nicht einfach unsere eigene kleine Enklave verteidigen und in christlichen Vierteln Zuflucht suchen. „Wir müssen keine Räume verteidigen, sondern offene Prozesse führen“, sagte der Papst: Das ist unsere Aufgabe. Dialogprozesse starten. Wir haben ein Büro mit vier Leuten, mehr als hundert Erzieher, eine Küche mit tausend Mahlzeiten am Tag für die Ärmsten, Muslime und Christen. Wir versuchen, sowohl den Kindern, die nicht zur Schule, sondern zur Arbeit gehen, als auch den Müttern eine Berufsausbildung zu ermöglichen, die es ihnen ermöglicht, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, denn ich denke, dass Fehlbildung zu Gewalt führt. Als sie das Land befreiten, eröffneten sie Gefängnisse. Aus dem in Sednaya (30 Kilometer nördlich von Damaskus) sind 30.000 Menschen herausgekommen, die meisten politische Gefangene, einige dort seit 40 Jahren, gefoltert, unter unmenschlichen Bedingungen. Die Frauen, die wir unterstützen, wussten nicht, wo ihre Ehemänner waren. Jetzt sind viele zurückgekehrt, es sind ehemalige Soldaten, die seit zehn Jahren im Krieg sind und nur das zu tun wissen. Ihr psychischer Zustand ist am Boden zerstört. Vor zwei Wochen haben wir ein Zentrum für psychologische Rehabilitation eröffnet. Unter ihnen gibt es diejenigen, die es vorziehen würden, wieder ins Gefängnis zu gehen, weil sie sich nicht wieder anpassen können. Ein riesiges Bedürfnis, sich zu treffen und zu betrachten. Vor zwei Wochen kam Kardinal Claudio Gugerotti, der vom Papst gesandt worden war, um seine Nähe zu zeigen. Er traf sich mit Gemeindemitgliedern in Aleppo. „Helfen Sie uns, Syrien zu verlassen, um ein Visum zu bekommen?“, fragten einige den Kardinal. Alle applaudierten. Es war ein Stich. „Nein, wir werden Ihnen helfen, weiterhin präsent zu sein“, antwortete er. Die Menschen haben keinen Glauben an die Zukunft, aber das wirkliche Problem besteht darin, dass es an Gewissheit des Guten in der Gegenwart mangelt. Und ohne Vertrauen gibt es keine Hoffnung.